假期的校园格外宁静，窗外的长廊上，凌霄花正开得茂盛。层层叠叠的绿叶铺满棚架，一簇簇桔红色的喇叭花缀于枝头，迎风飘舞。正应了陆游那首诗：满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉。
认识这种植物，首先要归功于舒婷。她在那首脍炙人口的《致橡树》中写道：“我如果爱你，绝不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。”于是，凌霄花就在心中留下了一个攀龙附凤、趋炎附势的形象。
宋朝的董嗣杲将它描绘为体弱愁缠的烟花女子：
根苗着土干柔纖，依附青松度岁年。
彤蕊有时承雨露，苍藤无赖拂云烟。
艳欹偷醉斜阳里，体弱愁缠立石颠。
翠飐红英高百尺，藏春坞上忆坡仙。
更有现代诗人直白地写到：
花开簇簇若红榴，锁窗一片幽幽。
风风火火乱兜鍪，日日不曾修。
倚石爬崖上架，乱藤旋舞纷纠。
唯思攀附到云头，高处作风流。
然而眼前这凌霄花，盛开于夏日的火热之中，花色红艳，枝叶繁茂，游龙直上。一点也没有想象中那柔弱谄媚的样子，倒有彩龙舞动的神态，正如唐代欧阳炯描绘的那样：
凌霄多半绕棕榈，深染栀黄色不如。
满对微风吹细叶，一条龙甲入清虚。
“亦乔亦灌亦攀藤，漏斗花钟格外馨”，这正是凌霄花的纠结之处。多少年来，人们对它的看法褒贬不一。一种藤本植物能够承载数千年文化的赞誉和批判，也是值了。
更有甚的是，宋朝的两位诗人面对同一个凌霄，竟然形成两种截然相反的看法。
贾昌朝用“珍重青松好依托，直从平地起千寻”来赞扬凌霄花，表达了虚心向上，珍重所依托的青松的谦逊品格。
而杨绘则用“不道花依他树发，强攀红日斗妍明“，批评像凌霄花那样依靠他人却忘恩负义，以势压人，品格恶劣的人。
经查，“凌霄”一词出自《晋书•慕容垂载记》：”遇风尘之会，必有凌霄之志。“
凌霄，即高入云霄，用来形容远大志向
。那么，博大精深的文化请告诉我：这样一种充满争议和矛盾的植物，却为何又有“凌霄“这样一个高大上的名字？
其实，古人早就给出了答案。南宋的赵蕃写到：凌霄何自名，缘木与俱生。底事因蓬附，故为亦蔓荣。
李时珍称其附木而上，高数丈，故曰凌霄，他在《本草纲目》中写到：凌霄野生，蔓才数寸，得木而上，即高数丈，年久者藤大如怀……
其实在自然之中，生物之间的关系十分复杂，捕食关系、竞争关系、寄生关系、共生关系十分常见。凌霄和被它攀援的植物之间，是一种既合作又竞争的关系。
凌霄之所以要努力向上攀援，是因为它喜欢阳光，这是丛林之中每个植物的天性。然而，自身藤本的躯干过于柔弱，它只能借助乔木的刚强身躯，这时就建立了合作的关系。
但这并不是说凌霄就是依靠乔木生活的寄生植物，
因为它有自己庞大的根须，完全可以自己汲取赖以生存的营养
，而且它适应性较强，耐寒、耐旱、耐瘠薄，病虫害较少，是一个顽强的独立生命。
当然，有时它的长势过于强悍，鲜艳夺目，甚至会遮盖被它攀爬的植物的阳光。使得被攀附的植物如同被绳索捆绑，处处束手束脚。这时竞争的压力就大过了合作的要求，摩擦、争斗可能就此而起……
如果被依附的乔木被压抑过度而失去生命力，高耸入云的凌霄也将轰然倒地、前功尽弃。树有多高，藤有多高，树倒藤也倒。白居易在《咏凌霄花》中早已告诫世人，要妥善处理这种合作与竞争的关系：
有木名凌霄，擢秀非孤标。
偶依一株树，遂抽百尺条。
托根附树身，开花寄树梢。
自谓得其势，无因有动摇。
一旦树摧倒，独立暂飘飖。
疾风从东起，吹折不终朝。
朝为拂云花，暮为委地樵。
寄言立身者，勿学柔弱苗。
“直饶枝干凌霄去，犹有根源与地平。“攀援的凌霄花，为何有了凌霄之志？树和藤的关系，人们有没有读懂？
