夫志,心独行之术。
志者,纯粹的心的活动,为心之意愿。下文就阐明心的十五种行术。
长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
心志的这四个属性,长、安、先、乐。长于谋略,安于忍辱,先于修德,乐于好善。心志在常态时是修德好善,在困境时是博谋忍辱。心志能不因外境变化而迁移。志于道,据于德,依于仁,游于艺,这是孔门之修学。核心就在于志于道。也就是因为心志能有上面四个属性,故能载道。
神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
心志的另外四个属性,神明吉苦。心志之所以能载道,还在于其能通神明。心之至诚,可以通神,故言,至诚之道,可以前知。知什么?知道。什么是神呢?天地何以生?万物何以化?神明也。心亦可以格物致知,以赞万物之化育。知足者,不为一己之私牟利,故能常乐,常乐则吉。不知足,心多愿,愿多而不能圆,愿多而劳,故苦。
悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
从苦开始,心志开始从负面而阐述。是失道之端。心志之悲、病、短、幽,心志之四失。多愿多劳则神伤精散,故心志生大悲,心志失去常道故病。心志萎缩,苟且偷生,偶有所得,志得意满。贪图小利鄙夷而无道,心志幽而不显。
孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
心志幽隐,自恃小得。害怕失去随处怀疑,最终沦为自私自利而衰败。心志落入谷底。失却本德宗道。