雨疏风骤的晚上，青桐树叶呜啦啦的响着，淅淅沥沥的雨滴伴随着群雀沸腾的杂乱节奏，寻一晚喧嚣的夜，撕心裂肺的吼着。狂风仿佛裹挟了几世的哀怨和牢愁，将桌前的台灯震的瑟瑟发抖，一明一暗的当，斑驳了一地的残花幽梦。

手捧《道德经》的谦谦君子，大抵是思虑过度了吧，只是微微向后一仰，便靠着椅背睡着了。手中半展的书卷缓缓滑落在地，恍惚间，君子隐隐约约瞥见，书卷在沸腾的夜空中划过一道白茫茫的弧，穿过窗外，穿过马路，紧接着穿过不远处青桐树的枝桠…

梦里的君子感觉身后有一股力量推着他，不知不觉地，向前，向前…就在他双脚踏上青桐枝桠的瞬间，仿佛穿越了千载怨念 ，又宛如隔世重游，只是不知，会与何人相逢。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”不知翻过了几座山，又跨过了几道河，走过多少独木桥，又绕过了多少羊肠小道…终于迎来了“潮平两岸阔”的画面，君子的视线愈来愈清晰，就在刚刚还是白茫茫的世界，一下子明媚开朗起来。弧线的尽头是一望无际的汪洋大海，君子一眼便认出这熟悉而又陌生的地方：南溟之南。只见身穿一袭白衣的鹤发长者乘一叶孤舟，像风一样的朝岸边驶来。伴随着的还有“生无所求，死不惜留！”的无尽长叹……原来是南凕散人前来迎客了。

散人喜笑颜开：因缘际会，无一不是最好的安排。

君子一脸不解：承蒙散人指点，方听散人长叹：生无所求！既然于功名、利禄、情爱……一切皆无所求，敢问又为何而生？何为而生？

散人气定神闲：执念！

君子紧追不舍：那散人的执念又是什么？

散人镇定自若：率性，修道！

君子半信半疑：不知修道何解？

散人一时神色严肃起来：古语有云：太上立德，圣人立言。吾毕生虔心修道，只待有朝一日，回到绝天地通古今之前的天道世界。

君子心中不禁暗愁重生：可敬亦可叹矣！散人的执念在当下可谓是格格不入，不知多年来是否有过动摇？

散人诧异一笑：能够轻易放弃的执念，又怎能称之为执念呢？

君子会心一笑：纵社会规律并不使然，时代仍需要我们这种担当和气魄。

散人若有所思又像是若有所失：所谓圣人，不外乎与天下做对，就好比一只蝼蚁，试图于滚滚红尘中挡住偏离轨道的历史车轮……孔圣人的不同在于，当别人被碾过后，连影子都未留下，而他，竟使那一腔热血，溅满了车轮。

君子一脸天真：难道就不可以做一个与时俱进又身兼道义的圣人吗？

散人满面愁容：文明的进步是以文化的倒退为代价的……

一时间二人相拥而泣，无语凝噎……

君子喃喃自语：无奈我一介文弱书生，纵使心怀大义，亦心有余而力不足。

散人侃侃而谈：此乃人生态度也，无关精力，圣人并非不可企及，高山仰止，景行行之，终将趋之近之。取法乎上，方得其里，纵使做不了圣人，做个君子好人亦可。

君子神采奕奕：好在日后为人师表尚能得代代贤才而教之，使其为正人君子，不断修身养性，讲信修睦，正心诚意，格物致知。

散人面色俞俞：既非妄自菲薄，亦非自我倦怠；既非刻意追求，又非一无所求；既非泯灭念虑，又非一念不忘…

君子恍然顿悟：此之谓率性修道是也，一如饿则食，困则睡，自然而然，倘若撇开这些而硬去思虑，去强求修道，反而离道远矣。为人师表，亦是如此：匪我求童蒙，童蒙求我。

突然间一道闪电划过天际，紧接着就是雷霆万钧，地崩山摧，脚下汪洋顿失滔滔，须臾间化为万顷桑田……君子重重的摔倒在地，他颤巍巍地爬起，四处追寻，呼喊着散人的名字，只是再也寻不见散人的踪迹。

清晨的第一缕霞光将黑夜照亮，也将君子的心照亮。雨停了，风倦了，君子缓缓地睁开眼睛，半展的《道德经》刚好翻到“多言数穷，不如守中”一章。君子轻轻地拂了拂书卷上 的微尘，于镜前正了正衣冠，走到窗外。熙熙攘攘的人群将青桐树围的水泄不通，一片喧哗之中的大爷大妈一边扒着碗里的饭，一边交头接耳嚷嚷着凑个热闹。

君子意料到大事不妙，费力的挤进人群，果然，眼前的一幕瞬间让他泪水盈眶：高大粗壮的青桐一动不动地卧倒在地，凋零满地的叶子宛如成千上万的枯蝶，没有一丝风，连空气都好像凝固了一般。只有君子听到那来自南溟之南的沉重悲凉的叹息：死亦不惜留。无枝可依，君子心微凉，捡尽寒枝不肯栖，不肯息……又有谁人知晓？

转身，迎着朝阳，君子的眉头一点一点，慢慢，慢慢地舒展开来。万古长空，一朝风月，人生没有如果，更没有前世和今生。正如半展的书卷上那句“多言数穷，不如守中。”就在沉默中爆发吧！

老子走了，散人去了，君子上路了！

      初稿于15年7月