这周学习了赵军老师讲解的《论语·宪问篇》的前四章。这四章之前我们多次研讨过，但是读了赵军老师写的后，还是感到自己思维的不深入。

《论语·宪问篇》第4章学习

一、原文：

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

二、解释：孔子说：有德之人说出来的话，必定是嘉言良谟，然而讲得头头是道的人却未必有德。有仁的人必定见义勇为，而勇敢的人，却未必有仁。

三、内涵：

1、有德和有仁，其实是一回事，只是表述的角度各有侧重。

2、有德——是指通过行道而有心得，德就是心头所积淀的美好品性；

3、有仁是指有爱人、利人之心；在自他二者当中，仁者宁愿舍己利人。所以，有德者说话，必定散发出他内心的美德，他的话语一定合乎道义，使人无可置否；同时，有德者必定非礼勿言，言必中礼，所以他的话，也必定能够照顾到场合，使听者感到适意。所以说，有德者必有言。

4、但是，说得很好听的人，内心却未必有德，因为巧言令色者就说得很动听，内心打的却是另一套算盘，他可能是出于讨好别人，或出于表现自己，或出于走完过场好交差……总之，就是心口不一。所以说，有言者不必有德。

5、仁者必有勇。因为仁者无私、一心济世，以天下为己任，这些内涵已经成为他的人格本身，所以当面临大节的时候，他一定会勇敢地站出来，一点也不会含糊，绝对不会违背自己的初心。

引：曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！”

孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”所以，仁者绝非文弱，而是有着大丈夫的勇悍。

6、勇者不必有仁。因为有些人做事也很勇敢，甚至敢拼命。但这并不代表他有仁德，像暴虎冯河、死而无悔者。这种“勇”当中，或带着怨恨之气，或夹着偏党之心。而仁心则唯是一片如天覆地的博爱情怀。

四、学习收获：

1、夫子在这一章的辨析，显然在提醒学人：仁德是一种很精深的心理状态，由它可以发出种种嘉言懿行，是万善之根；但是，仅仅有那些言行，却不足以说明就有仁德，我们还是必须从仁德自身的特征善加甄别——在这个言行的背后，到底是仁德，还是别的东西。不仅言跟勇，其他的如：忠、清、恭、宽、信、敏、慎、直、让等等，乃至执礼、执乐，都一样地存在这个问题。

2、仁德最核心的特征是——凡起心动念，一言一行，都纯粹是以利他为出发点。孔子对很多看似难得的品行，都不认为那是仁的理由，大概是因为看到其动机中，都或多或少夹杂了私欲或偏党。因此，想成就仁德的人，就一定要在这个地方着眼，不要把一个似是而非的东西当成仁德。

感谢赵军老师深入细致的讲解。反思自己，虽然学习多年，其实对仁德的认识还相差甚远，更别说实践了。所以现在博学多闻，认真学习每一讲夫子到底要告诉我们什么，再一步步去践行。

周末各位老师分享半年学习心得及在孝亲方面的进步，非常赞叹他们，我也要努力！

这周听蒋勋讲《庄子》。希望自己能够悟道。

看老树的画。喜欢他的不羁，喜欢他闲云野鹤般的生活。很向往他画笔下的生活，自己达不到，就珍惜现有的吧。

蔡姐去大庆了，看到那里的蓝天白云，很向往。

这个季节，真的适合旅游。

去不了，就在店里，好好工作。

八一过生日，孩子去吃饭，带回来一些剩饭菜。我问孩子，对拿剩饭菜有什么感想，孩子说“剩了多可惜。又没有动几下。”为孩子的节约高兴。

八一的妈妈怀孕了。姑姑家里都很高兴。我也是。能生二胎的都生孩子吧，不然我们将来的养老金都发不出来了。哈哈

杨娃回老家看他奶奶，又去淮安找他女朋友玩。他下周第二次体检，希望他能顺利通过，圆满他的参军梦。

店门口有一棵大梧桐树，树冠硕大，七层楼那么高。坐在店门口，仰望这棵树，树叶繁茂翠绿。一阵风吹来，树叶舞动，也给我带来一阵阵清爽凉意。

最近河北、东北很多地方大暴雨，大家都在防雨救灾。

昨天下午西安大暴雨，电闪雷鸣，还好时间不长。今天上班路上又遇大雨。新闻说山东地区发生5.5级地震。祈愿不要有人员伤亡。

一周一周的，时间过的真快！

如果不是007催着交作业，我都懒得动手。

很感谢007，这二年走过来，写了600多篇日记。有时闲下来，翻阅以前的日记，觉得曾经记录下的生活中的点滴是那么美好！

坚持写。

即使是只言片语。

记录下生活中的小确幸和美好。

托尔斯泰说：世界上只有二种人，一种人观望者，一种人是行动者。想起自己在初加入007写作时，说要一年看多少本书，要游历多少个地方，现在一个也没有完成。现在007都准备明年去南极了，我当初的愿望一个也没有完成。

行动起来吧！

心动不如行动！