有人说，优雅而高贵的生活是哪怕身处贫困中时，也能精心打扮，穿着旗袍去菜市场买菜。
只是，我们对于贫困的状态真正了解吗？《飘》中的女主角思嘉，在战争破坏家园后，要负担起全家的生计，那时的她连像样的衣服都没有，更何况精心打扮！即使精心打扮了，出去劳作反而会把这优美得体的着装弄得肮脏不堪。与其说这是优雅，不如说这是一种浪费。
而优雅也是分层次的。三流的优雅就像一个胖子，买了一件瘦一点的裤子，明明穿不上，却想方设法地穿上它，这种优雅是“打扮”出来的优雅，止于外在的形态。二流的优雅，优雅的行为是生活的常态。比如，无论出不出门，早晨起床都要将衣物熨烫一遍，皮鞋用鞋油擦得干净、光亮，然后穿戴得整整齐齐，让任何一个人都挑不出一点刺。早餐是一杯牛奶，两片吐司一片早餐肉做成的三名治，之后便惯例地看报。这种人生活的每一步都必须优雅而得体，因为他们已经把优雅根植于他们的日常生活之中。这两种优雅，前者是竭力伪装优雅来掩饰自己的真实状况，后者是将优雅过程小资状态。就其根本来说，这两种优雅都是徒具优雅的行为，是一种把优雅当成一种高人一等生活姿态的心态。这样的优雅可是以“做”出来，它代表的是某一层次的身份标识，是一种品牌，是一种优越感。
一流的优雅代表的是“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的从容；是“不以物喜，不以己悲”的镇定；是“谈笑有鸿儒”的修养；亦是“亭亭净植，香远益清”的馨徳。一流的优雅在生活中没有固定的形态，只是在不经意的举手投足间，展现其风采。优雅是一种力量，是在困境中百折不挠的坚强，是面流言蜚语时一笑而过的淡然，是兼济天下的善良。这种力量不仅让自身，自身与周围人以及自身与整个世界都达到一种和谐，还感染其他人努力地用心生活。这样的人不管是听下里巴人还是阳春白雪，都怀着一份尊重与善良。
优雅，不是有规则的条例，也不是某一群人的专利，不管你身处何种状态，你都能够成为一流的优雅的人，于无声处给予这个世界温暖与感动！
一流的优雅是一种力量
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