感受吴哥.感受柬埔寨（一）

        如果你不是摄影爱好者，你就不要去柬埔寨的吴哥窟，因为那里没有青山绿水，即便是东南亚最大的淡水湖“洞里萨湖”在那里也是昏黄浑浊如黄河水，两岸的树木杂草也称不上风景。

        那里只有残垣断壁，只有坍塌的石头，荒废的殿堂、破损的庙宇，在阳光的照射下，金碧辉煌，熠熠生辉，被世人称为“金色的吴哥”，“迷人的吴哥”，光和影的世界，摄影家的天堂。

        但在你眼中，可能太单调，太乏味，一样的格局，大同小异，游览几天，全是石头。

       如果你对宗教、建筑、雕刻艺术感兴趣，你就去柬埔寨的吴哥窟吧，那是世界八大人文建筑的奇迹和瑰宝。墙壁上、门框上、立柱上精雕细刻的图案准让你叹为观止，那是充满生命力的石头。

       希望你有充足的时间，做足了功课，看了蒋勋的《吴哥之美》，再带上《柬埔寨.五月盛放》作为指南，背上行囊你就去了。

       不必跟团，像那些金发、碧眼、白肤的“老外”，呆上十天半月，租自行车，租tutu车，避开蜂拥的人群，在空旷的空间，走进古老的时间，慢慢地观赏，细细的品味。

        那繁复细腻的雕像，那栩栩如生的人物，那生动的神话故事，那高棉国的民生炊烟与战争烽火，把你带进“人间的失落王国”之中，去感慨、去惊叹、去唏嘘。

       累了，你可以坐在门框下喝喝水，翻翻书，小憩一会；也可以躲在长长的回廊的阴影里或躺、或坐，发呆、思考。

       你可以轻松，你可以悠闲，你有足够的时间思考、揣摩印度宗教大师奥修所说：“静心，不是寻找，不是寻找某个东西，只是深深地进入当下。”

       你不必担心语言问题，近年来去的中国人多了，tutu车司机，水果摊摊主，工艺品店的老板，以及景区中兜售明信片、旅游书籍、围巾、T恤的小孩子、小商贩们都多少会说几句中文，吃住行交流基本没问题。

       你还可以好好地享受当地美食——Amok（柬埔寨的一种传统美食，用鸡肉或者鱼肉，配合椰奶、咖喱、柠檬草和各种香料蒸制而成，一般用椰子壳或者香蕉叶盛装。）、fruit shake或是柬式火锅。

       你享受了精神盛宴，也享受了味觉盛宴，心满意足，无憾而归。

       虽然我不懂摄影，对宗教、艺术只有肤浅的感知，我还是慕名去了。2013年2月18日中午，我踏上了柬埔寨.暹粒县的土地，开始我的吴哥之行。

       因为是第一次出国，没有经验，没有胆识，只好选择参团，签证、吃住行等全交旅行社负责，倒也省心省力。

       只是时间太仓促，短短的几天只能浮光掠影、走马观花，而且在各个景区都不可避免地遭遇如织的人群。

        即使是这样，我依然为吴哥窟恢弘的气势、沧桑而神秘的韵味所震撼，当我离开时，我意犹未尽。

       团队的行程安排是五天，游览时间有四天，包括自费项目（吴哥寺看日出，游崩密烈，欣赏歌舞史诗《吴哥的微笑》，享受柬式按摩），我们全部参加，所以自由活动时间较少。

       不过由于导游的合理安排，该看的看了，该玩的玩了，只是该吃的吃少了，比如上面提到的Amok、fruit shake、柬式火锅都不能品尝了。

       但是我们品尝了很多热带水果，应大家要求，热心的导游带队逛水果摊，帮大家挑选新鲜水果，芒果、山竹、红毛丹、牛奶果、蛇皮果等等，可惜榴莲不新鲜没有吃到。

       第一天（2月18日）中午到达，吃了一顿柬式风味餐，味道酸中带甜，又知道了藤藤菜原来是柬埔寨的国菜。

       随后团队坐船游览洞里萨湖。

       昏黄的水上搭着简陋的船屋，生活着一群边缘民众，他们有自己的学校，自己的教堂，自己的商店，自己的篮球场。

       他们大多是柬埔寨内战结束后留下来的越南人，没有户口，没有身份；终身生活在水上，住在破陋的船里；打渔、种菜、养猪、养鸡；早婚、早育、早逝。

       个人建议自由行的游客可以不去，除非你想了解柬埔寨最贫苦人们的生活状况。

       之后便坐车前往巴肯山看日落。

       巴肯山是著名的观赏日落的地点，在山上可以远眺夕阳余晖下、热带丛林中，沧桑而宏伟的吴哥窟建筑群，感叹一个伟大王朝的陨殁。

       上山的路有两条，一条可供游人骑大象上山，我想那会是别样的体验，可惜我们只能跟随团队从另一条泥泞小路上山。

       我们匆匆行走，尘土在脚下飞扬，不一会就来到门口，那里已排起长龙。

       为了限制山顶上的人数，景区每隔几分钟才放进一批人。即使是这样，当我们登上山顶时，山上已是人头攒动，最佳观景位置早被人捷足先登地占据了。

       人们拍照、观摩、交谈，或坐或立，等待日落时分。听语言，看面孔，我猜测约50%是中国人，20%韩国人，10%日本人，其余是欧美西方人。

       现在国人到柬埔寨已非常方便，签证、入境都不会遇到什么麻烦。

       山顶上的巴肯寺是高棉王朝移都吴哥时建造的第一座寺庙，虽已破败，但其宏伟的格局依稀可见。

       据说这座象征着整个宇宙的建筑在设计上充满象征符号：

       7层平台代表七重天，最上层的高塔代表宇宙中心；下面六层共有108座小塔，代表四个月相的108天；

       从每一面的中轴线上看巴肯寺，都只能看到33座塔，代表须弥山上的33位神祗，表现了古代高棉人对神和山的崇拜。

       现在顶上的高塔只剩下部分墙体了，许多小塔也坍塌成了堆砌的石头，在桔色的阳光照射下闪着金光。

       时间一分一秒地流逝，太阳慢慢滑向天际，却迟迟不肯落下。离导游约定山下集合的时间不到十分钟了，我们无奈只得匆忙下山，无缘目睹巴肯山日落之美景。

       不过我想，在噪杂的人声中，破败的巴肯寺也不再落寞凄凉，即便是残阳如血，又怎生惆怅？

       当天的游玩至此结束，团队在金沙海鲜酒楼吃完晚餐，顺路逛水果摊，返回酒店休息。

       后面两天就按“大圈”“小圈”路线分别游览吴哥窟的主要古迹。由于佛寺格局都差不多，坍塌破败严重，以致后来翻看一些照片时我都说不清楚那里是哪里了，但那几个特别的景点仍记忆犹新。

       第二天（2月19日）游览“大圈”，有东梅耶寺、圣剑寺、变身塔、达松将军庙、涅盘宫、斗象台、12生肖塔、塔布茏寺、巴戎寺等。

       值得一提的有南城门。

       802年时，阇耶跋摩二世建立了吴哥王朝，又称高棉帝国，其首都正是吴哥王城——现在的大吴哥。

       王城被护城河环绕，有东南西北四道门。经过长达数百年的大兴土木，城市中耸立起无数的宫殿与寺庙，吴哥逐渐成为整个高棉王国社会与精神的中心。

       现在王城已不复存在，只有南门保存较完全，城门上雕刻着四面佛，代表佛的怜悯、慈悲、慷慨、公道四种美德；门前站立着无头尊神。

       桥的左右两边有成对排列的修罗和阿修罗，手握七头蛇身，合力搅动乳海。左边微闭双眼、面容慈祥的是修罗，代表正义；

       右边怒目圆睁、凶神恶煞的是阿修罗，代表邪恶。

       至于他们搅动乳海的故事，导游卖乖说等看了歌舞史诗《吴哥的微笑》就会明白。

       但是只有几尊修罗和阿修罗依然保留着原始的头颅，很多只有躯体，头已经被法国人割下带走了。

       还有几尊的头颅是重新模仿做成的，颜色比较新鲜，以示区别。

       搅动乳海的修罗和阿修罗在很多寺庙前都有，但这里保存、修复得最完整。

       二是圣剑寺。

       导游介绍说，从外往内走，门框将依次变得低矮，开始可昂首挺胸，最后要勾腰驼背，寓意觐见国王要恭谨谦卑。

       还有涅盘宫，又称龙蟠水池，曾是古高棉人的医院。

       现在涅盘宫已被大片湖水包围着，湖水清澈，两岸树木茂盛，水中还立着一些枝枯叶落的干树桩，垂而不倒。

       走到浮桥的尽头，就能看到一汪池水中央有一座山形小庙，四边分别有象、马、狮、人四座喷泉。当时的高棉人针对不同的病情，用不同喷池里的水来治疗。

       塔布隆寺的名气就大了，这里是电影《古墓丽影》的取景场地。

       在这里要看的是树，看粗壮的树根怎样紧紧地纠缠寺庙，狠狠地撕裂墙壁，顶破屋顶，誓与寺庙共存亡。

       这里还有一个特别的地点——“回音塔”，站在塔内靠着两边墙壁，拍胸口可以听到宏亮的回音，而站在其他位置拍就听不到，多令人费解啊。�

      导游开玩笑地说，�听得到回音的说明这个人有良心，引得一队团友纷纷拍胸以示良心大大地有。

       巴戎寺更是排名第二的经典，这里有久负盛名的“高棉的微笑”。

       这座佛教寺庙建在三层基台上，它的整体构成是以传说中佛教最高境界的须弥山为样本。

       各层基台的周围有围廊，基台中部和围廊上共有塔49座，形成林立的塔群。

       每座塔身上都刻有巨大的四面观音像，据说是国王阇耶跋摩七世的相貌，象征着当时高棉王国的强盛。

       虽然高高低低、远远近近、神态各异的196张脸都在微笑，但导游特地强调说，只有一张脸，嘴角上翘得特别厉害，这张脸才是资格的“高棉的微笑”。

       导游还介绍了一个可以拍到和佛像鼻子对鼻子的地方，但排队照相的人太多，只得放弃。

       巴戎寺回廊的壁画也十分丰富，据说1200米长的浮雕长廊刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事，外层回廊则以现实生活为题材。

       可是导游给予的自由时间太短，根本没时间慢慢地逛，细细地看。

       难怪人们说游览吴哥窟十天半月也不算多。在巴戎寺你光琢磨头像的表情，就可以消磨一天的时间，想出不少于三十来个形容词来形容那眉与眼，那神与情，更何况那些令人惊叹的壁画。

       这天中午安排在木房子川菜餐厅吃中餐。老板也是成都人，听说我们来自成都，更是热情有加，赠送炒回锅肉不说，还要加送葱油饼。

       我们受此优惠，少不得要祝他生意兴隆，财源滚滚。

       晚上享用自助餐，伴有柬埔寨舞蹈表演，表现的是柬埔寨人日常生活情景。但导游说这只是业余级的，跟明天晚上要看的演出相比，相差甚远。

       我是外行看热闹，觉得演员舞姿优美，一招一式，举手投足，很有韵味。

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       第三天（2月20日）游览“小圈”，有罗洛士遗址群（巴公寺、罗莱寺、普利哥寺），第一经典吴哥寺（也称小吴哥），还有女王宫。

       我们几个参加自费看日出的人5点半就出发前往吴哥寺了。

       坐东面西的吴哥寺是吴哥窟最佳的日出观赏点之一，据说太阳从宏伟的五座尖塔后缓缓升起的壮丽场景充满神喻的色彩。

       以寺庙前面的荷花池为前景，以寺庙为背景的日出照片，是明信片和绘画作品最常见的题材。

       导游介绍说，每年只有3月24日这天，才看得到太阳从正中尖塔上升起。多神奇啊。

       天还是灰蒙蒙的，但荷花池边已经里三层外三层地挤满了人。大树下，土坡上，甚至是藏经阁的废墟里也站着不少的人，还有陆续前来的人们加入人堆中。大家长枪短炮，严阵以待。

       等到6点半天已透亮，才有些许霞光透出云层，太阳却不肯露脸。我很沮丧，之前导游说有80%的希望看到日出，我们却落入20%的不幸之中。

       人群开始松散，有些人四处溜达，拍照留影；有些人坐在菩提树下吃早餐，但水池边最佳拍摄角度的地方仍聚集着不少的人，大家坚持着不愿放弃。

       我们正在水池边与莲花合影，这时水中红光更甚，天空一片红艳，从吴哥寺的莲花塔中探出太阳的一弯小脸，时间已是7点30几分。

       人群兴奋起来，纷纷占据有利地形，高举相机、手机对着东升的旭日喀嚓拍照，力图记录这激动人心的时刻。而我只需用眼睛用心灵感受就足矣。

       8点过后已是彩霞满天，预示着炎热的一天又开始了。

       返回酒店，吃完早餐，又开始今天的行程。

       先游览了几个小寺庙，中午太阳最烈的时候来到第三个经典景点——女王宫，第一眼就被那鲜艳的颜色吸引了。

       与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女王宫采用了高棉特有的红土来建造。这种红土含有大量水分，既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案，所以女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世。

      你会看到墙壁、立柱、门框上面几乎全部都是浮雕，这里的仙女阿卜娑罗姿态优雅，纤巧柔美，被称为“东方的维纳斯”。

       遥想当年的女王宫该是怎样的鲜艳华丽，高贵辉煌啊。

       之后返回酒店用餐并休息到2点半后，我们去享受柬式按摩。

       下午四点左右，团队再次前往吴哥寺，欣赏吴哥寺在夕阳下的风采。

       导游介绍说，吴哥寺坐东面西，早上照出来是黑黢黢的，下午阳光照耀下的吴哥寺才是最美的，照出来才是金灿灿的，人称“金色的吴哥”。

       吴哥寺是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，遵循金刚宝座塔形式，三层平台上耸立着五座莲花塔，主塔高65米，主殿占地4万平方米，是世界上最大的宗教建筑。

       吴哥寺的墙壁上布满了精美的浮雕，使得整座建筑更为华丽。底层雕塑以连环画的形式讲述印度教神话故事，二层以各种宗教图案为主，如仙女阿卜娑罗雕像、莲花蓓蕾等形象。

       据说吴哥窟的各个寺庙内有数千个阿卜娑罗雕像，其中吴哥寺和女王宫数量最多，雕塑也最精美。

       我们跟随导游沿着石板桥跨过190米宽的护城河，由西门（正门）进入吴哥寺。

       外院与内院的正门间有一条宽阔的青石板路，石板路的两侧有半人高的石栏杆，走到尽头看见七个蛇头，才知道原来石栏杆是蛇的身体。

       道路两侧的空地上有两座对称分布的藏经楼废墟和两个方形水池，只有北侧的荷花池里还有清澈的水，盛开着美丽的莲花；南侧已经没有水了。

       进入内院，就来到吴哥寺建筑的主体部分。

       吴哥寺的壮观与华美就不容我多说了，总之值得一去，而且值得花很多的时间在此盘桓，不要像我们这般蜻蜓点水，走马观花。

       晚上欣赏歌舞史诗《吴哥的微笑》。

       这是一场气势磅礴、美轮美奂的表演，运用了现代高科技手法，魔幻般呈现多维体空间，展示了吴哥王朝的辉煌，引领大家穿越千年时光，探寻那神秘的微笑。

       第三章便是神话故事“搅动乳海”。神与魔为了寻找长生不老甘露，手握七头蛇身合力搅动乳海，搅啊搅，几个世纪过去了，终于找到了海底的甘露。

       为了得到甘露，神与魔剑拔弩张，争锋相对。这时浪花变成的仙女阿卜娑罗从大海中徐徐升起，在魔面前翩翩起舞，魔被深深吸引，跟随着婀娜多姿的仙女渐渐远去。

       神得到长生不老甘露，开创了世界。

       甘露生生不息，汇聚成湄公河、洞里萨湖，滋润大地，孕育生命。勤劳善良的人们捕鱼、耕作，生活在和平和欢乐之中。

       正如史诗尾声所表达的，微笑，是世界共有的语言，吴哥的微笑，是世界的微笑。

       演员的舞蹈表演确实不同一般，尤其是饰演王后的女子，那矜持高贵的神情、端庄的舞姿，华美的服饰，展示了帝国风韵。没去观看真是一大遗憾。