对于佛陀的因果论，休谟在《人性论》以及后来的《人类理解论》一书中予以反驳，他指出虽然我们能观察到一件事物随着另一件事物而来，我们并不能观察到任何两件事物之间的关联。
与此同时，休谟对我们高度依赖的归纳思考也提出质疑。归纳思考的原则在于假设我们过去的行动可以做为未来行动的可靠指导,论证的或直觉的：这样的思考在基本上是先验的，我们不能以先验的知识证明未来就会和过去一致，因为（在逻辑上）可以思考而出的明显事实是世界早已不是一致的了。
换句话说，如果没了严格的因果与归纳，从桌上掉下的杯子会以无数种形态存在，落到地上的那只杯子只是在目前这个世界最自洽的一种存在，万一造物主改了世界运行的设置参数呢？说到这里，你是否联想到薛定谔的猫和量子物理学了 。
