电影完结，在我脑海中的画面，是一曼引以为傲的卷曲的长发，是一曼痴傻后的呆滞眼神，是漫山遍野彩球滚落的慢镜头，是那一句“过去的如果就这么过去了，以后的只会越来越糟。”

 《驴得水》是一部闹剧，更是一部悲剧，就像是一个泥球，裹挟着“荒唐”、“谎言”而来，越滚越大，碰撞之下“啪”的一声，爆裂了，溅得所有人一身污垢——善良的人，疯了；朴实的人，坏了；勇敢的人，怕了；正直的人，离开了；隐忍的人，继续隐忍着。  

   导演周申和陈露，用了七年的时间，完成了中国电影史上的一次小尝试——在完全不用明星、完全坚持创作者的个人风格的情况下，完成一部他们所说的“商业大电影”。  

 其实细看，电影中没有什么商业大电影的影子，那浓郁的田野气息，小人物之间情感的碰撞与妥协，倒是很容易让人有艺术片、文艺电影的感觉，而电影的主题，却是杂糅在乡村教育和人性底线之间那理不清的悲哀。  

   孙校长的乡村教育梦，道阻且长，他是平凡的不能再平凡的小人物，拉着三两个青年，妄图从此改变中国农村教育落后的现状，他努力，却不知不觉跑偏了方向。  

  裴魁山惜财的特性在不知不觉中发挥到了极致，在他身上恰恰看到了人性最真实的一面——毫不掩饰地维护自己的利益，的确，谁又有资格以自己的道德标准绑架别人的利益呢?  

   周铁男。有人说大英雄的人物设定就在于第一枪打中了。打中了，就不会有之后怕死的懦弱。可是，并没有打中。于是，感受到了死亡的拉扯，便失去了抗争的勇气。一曼险遭凌辱时，大英雄也只能抱着头躲在角落畏惧着官兵手中的枪。  

  孙佳的正直总是在某一个节点爆发，我欣赏这种正直，却不赞同。即使正直，她也不应该无视父亲的多年来的梦想，她也不应该用辛苦运回来的水去救已经被大火吞噬的驴棚。可是说到底，她只是一个被父亲宠着的、天真善良的小姑娘，所以即使“得水”只是一头驴子，她也能给予同样的关爱，它的死也让她濒临绝望。  

   哦对，还有那个无故卷入这一场闹剧最终成为主角的铜匠，似乎“因爱生恨”四个字也无法概括那种心里突然落空的感觉，原先视作珍藏的一卷头发，被告知什么也不是，被轻视被谩骂，心中所有美好的东西在一瞬间坍塌，这种感觉最绝望。  

  也最能让人生出铠甲——想要变强大的铠甲。

   用善恶评说铜匠之后的所作所为或许太过片面，我仍旧记得他第一次离开时，在乡间小路，一脸深情地对着一曼唱着欢快的情歌，不管是他还是她，心里都是满满的感动。  

 可一曼懂得，他有自己的世界自己的生活自己的妻，而她，有自己的自在。  

 电影的后半段充斥着一种“矛盾感”，那种为了谎言而继续编织谎言的可笑，让人忍俊不禁，却又没资格发笑，因为我们也曾在某些时候，因为一些大局。那些个人的利益甚至于生死都无关轻重。

  所谓“大局”，无非是你搞砸了也不能让人发现的表象，而“乡村教育”或者说是“关乎利益”的“大局”，葬送了故事的美好意境，揭开了那些自欺欺人的荒唐。

  谁也不是罪人，“大局”才是，一群人亲手碓建起来的“大局”，有关乡村教育的“大局”。

  一曼的人物设定，让人羡慕又心疼。外表上看她绝对不是一个美女，至少从现代的眼光看来，一定不是。但谁又能否定，那个坐在田野里唱着小调剥着蒜的姑娘，悠扬的歌声以及漫天飞舞的蒜花，一下子就戳中了你的心呢。

   于她而言，蒜花也能变成下雪天。  

   这就是她的美，毫不吝啬，毫不修饰。  

 那是一种藏在骨子里的风情万种，淌在血液里的热烈天真。

  裴魁山可能喜欢她，却一定一点儿都不了解她。  

  他的表白，是站在至高的优越感之上的，他甚至觉得那样一个随随便便“睡服”别人的女人，应该对他的喜欢感恩戴德，可她没有，她不惧别人说她“放荡”，她不奢求任何人的喜欢，她只喜欢自由喜欢无拘无束，还有，喜欢自己。  

 也许在那样一个年代，这样的女人是不被世俗观念所接受的，于是她的不得善终也似乎变得理所应当。  

    她爱的人，无一不给了她重重的一刀。  

 校长亲手剪掉她的头发，魁山骂她是“婊子”，把她骂得狗血淋头，铁男在她受欺辱之时绻缩在角落对她的呼喊无动于衷。

 镜子里，是被剪刀糟蹋得乱七八糟的短发。  

  想象中，是四个人穿上新校服照相的其乐融融。

 她能够允许别人骂她婊子，可爱美如命的她，怎能容忍自己变成这副摸样呢。  

 于是她疯了一般钻进桌子下，不愿让别人看见她的模样。  

 于是她变得痴傻，因为心中那最后一丝希望断掉了，和头发一起掉落在了地上。  

 无助呀无助，你是心底的魔，让人虽生犹死，向死而生。

  炕上静静的躺着四套新校服，只有四套。

 我想，一曼是去追寻自己心里的美好世界了吧。  

 漫山遍野滚落的彩球，就像是一个个会发光的未来。

    下一回，希望能如鱼得水。