文/墨无声清

✰自序

先尽人事，再听天命，才是真正的「顺其自然」。

越是简单，越是难得；越是着急，越是错失。专注+慢慢来，会来得更快。

>> 成功就像幸福一样，可遇而不可求。

它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。

幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。

总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。”

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✰第一部分 在集中营的经历

或许爱的表达是：ta的存在本身就是意义。只要想起这个人，无论ta在哪里，都能获得些精神慰藉。

>> 那就是爱一个人可以远远超过爱她的肉体本身。爱在精神和内心方面具有深刻的含义，无论伴侣是否在场，是否健在，爱以什么方式终止是很重要的。

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思想在逃。或许也是人类生存的本能之一。如果心里没有一点光，与死了无异。

>> 囚犯的内心生活可能很极端，他们能体验以前从未体验过的艺术美和自然美。在艺术美和自然美的影响下，他们甚至忘记自己当下所处的环境。

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实操：遇到糟糕的事情，以比较调侃幽默的调调写出来，心情也会好很多。

它不是毫无意义的曲折，至少在落笔的一刻成就了素材。有时候也是灵感来源，顿悟些什么。

>> 幽默是灵魂保存自我的另一件武器。大家都知道，幽默比人性中的其他任何成分更能够使人漠视困苦，从任何境遇中超脱出来，哪怕只是几秒种。

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我们不一样，我们其实也都一样。

>> 在这种生命或迟或早随时可能终结的处境里，谁还能指责那些优待朋友的人呢？

任何人都没有资格去评判别人，除非他扪心自问在这样的情况下自己不会那么做。

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究竟什么才能代表这个人呢？

>> 一个“号码”的死活无关紧要，号码所代表的犯人的生命更无所谓。你的命运、经历、名字全都失去了意义。

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自爱，自我认同，比什么都重要。

>> 人们对于自身内在价值的认识寄托于更高、更精神性的事物上，这种精神性的事物不会被集中营生活摧垮，但又有多少自由的人拥有这样的自觉，更不用说囚犯？

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人始终有选择权。

>> 有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。

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既让人头疼，又充满希望。

>> 每天每时你都需要做出决定

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这里的积极与消极之分大概取决于，你是更多地主动去创造些什么，还是被动地去享受别人的成果。

>> 积极的生活能够使人有机会通过创造性的工作实现价值，而消极的生活能够使人满足于对美、艺术或者自然的追求。

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初心难守。

>> 但当我们自己遭遇到厄运、需要决定是否以同样伟大的精神面对厄运时，我们早已忘记了好多年前年轻时候的决心，因此我们失败了。

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是期待（可能性）给了人希望，未来里包含的就是期待（可能性）。

>> 人的独特之处在于只有人才能着眼于未来。在极端困难的时刻，这就是他的救赎之道，不过他得迫使自己将精神专注于此。

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✰存在之虚无

追求平衡，营造内心的平和绝对算得上是一种终极艺术与智慧。

一旦追逐些什么，人就会焦虑，只是视着急程度不同产生不同程度的焦虑感。

而一旦追逐到了，又会陷入厌倦，像平常意识到或意识不到的习惯。

得不到就骚动，得到了又造作。说起来，良药还是在「珍惜」与「感恩」两词上。

>> 人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。

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✰存在之本质

要融入世界，为别人创造价值，才能真正实现自我价值。

这或许也是人「社会性」的一种体现，我们生活在一个大系统里。它是对外的，不是封闭的。

>> 人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。

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✰生命之短暂

关键是体验过，这些已经成为生命中的记号。无论它是好是坏，是否能引起别人的反应，对自己来说，它就是「拥有」，由自己赋予意义。

或许曾经虚度过光阴，却也同步体会到虚无、实在、纯粹的爱。无法尽善尽美，但都有独特的意义。

而那部分唯美，或许是日后都再难有的，便更值得珍惜。连带着其中的曲折，也有一种美感——正是因为有它衬托，唯美才珍贵。

>> 即便他意识到自己老了，那又有什么关系呢？他没有必要嫉妒年轻人，更没有必要为虚度的青春懊悔。

他为什么要嫉妒年轻人呢？嫉妒年轻人所拥有的可能性和潜在的远大前程吗？

“不，谢谢你”，他会这么想，“我拥有的不仅仅是可能性，而是现实性，我做过了，爱过了，也勇敢地承受过痛苦。这些痛苦甚至是我最珍视的，尽管它们不会引起别人的嫉妒”。

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✰作为一项技术的意义疗法

墨菲定律：越是怕什么，越是来什么。也联想到「自证预言」以及吸引力法则：相信什么就会看到什么，实现什么。

过犹不及。还是顺其自然的好，做好当下的事。过度在意结果，反而会使动作变形。

>> “矛盾意向法”的技术基础源于以下两方面的事实：一方面，正是恐惧导致了所害怕的事情的出现；另一方面，过度渴望使其所希望的事情变得不可能。

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✰对泛决定论的批评

其实在自己做些什么从前不做的，在一些不起眼的小事上发生改变时，就已经在「改变自己」了。

随之而来的是发现，周围的世界也开始发生改变。

实际上是个人的改变导致看待世界的角度变了，体验感不同了，也赋予了不同的意义。

>> 人能够力所能及地改变世界，并在必要时完善自我。

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这里不大认同，有点非黑即白。

作者实际上想表达的可能是：自由本身分积极与消极。只顾享乐且不承担该承担、能承担的责任的自由为消极，反之为积极。

责任本身并不是自由的对立面，它只是自由需要兼顾到的伙伴，防止自己仅仅是一匹脱缰的野马。

>> 自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。

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✰精神病学的重归人性化

联想到《被讨厌的勇气》：人之所以不改变，是自己下了不改变的决心。

所以，人若是想改变，只需要下定改变的决心就可以。换言之，人始终有作出改变决定的权利。

要成为什么，最终会成为什么，由此刻的决定开始。

>> 人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋与环境的限度内——是他自己决定的结果。

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✰写在后面的话

找到意义，也是找到目标。有了奔头，身体就会自动行动，也会自觉寻找解决问题的方法。

很多时候不能解决问题，不是问题太难，而是自己找不到处理它的意义（原因），于是怠惰。

真的想解决问题，人往往比想象中的自己更强大。（可以列为人这种生物的“神奇”之一）

>> 个人一旦成功地找到了意义，那他不但会感到幸福，还会具备应对磨难的能力。

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✰点评推荐

生命的意义是什么？我曾反复问自己的内心，却始终没有答案。

在这本书里，作者将这个问题作为生命（生活）给我们的问题，而我们这些考生需要自己答卷。

怎么答呢？作者给出三种角度，简单来说就是：去做些什么（工作）获得点成绩（就/功）、去爱一个人（体验某景某人）、去理解承受生活的苦难。

这些其实都围绕着「生活」二字展开，提醒我们过好每一天，做好当下的事。意义是在做中求，需要向外打开，在活着的过程中发现意义。最重要的是懂得赋予意义，于是即便在苦难中，我们仍然得以生存。

或许，生命的意义就在于边走边寻找，给自己的来去赋予意义，支撑自己走下去。我常想，过去、现在与未来之间的联系，以及要如何面对它们。

我如今总结出来的答案是：

给过去赋予意义，更积极地解读它，清楚自己是如何变成如今的自己，接纳自己，使自己有面对现在与未来的勇气。

接着，着眼于崭新的未来，憧憬想要的自己。赋予未来意义，规划蓝图，找到行动的动力。

最后，以终为始去判断，当下的自己该做什么。遇到挫折时，记得未来的期许，赋予如今苦难以意义，支撑自己走下去。

生命果然有它的「求生」与「续命」之道，与其说是「找意义」，不如说是「做出意义」。