惟有我是耶和华，除我以外别无救主

——圣经旧约·以赛亚书43:11

我们的妈妈群每隔一段时间都会有一次关于全职与否的讨论。诚然，在如今的社会，妈妈们有了更多的选择，也面临诸多压力挑战。每一次，我都会在姐妹们的讨论中受益良多，一是有感于大家的坦诚相待，更多是被乐于分享自己经历的姐妹们激励着。对这个问题，我自己的认识也经历了一个很明显的变化，最初我会毫不迟疑地说，必须全职，而最近，我却发现，全职与否，其实并不是最重要的。

话题还要先回到上一次的讨论，有姐妹提出，为什么全职就是符合圣经的？有什么圣经出处吗？依据在哪里？

这确实是一个非常好的问题，也是很多家庭在面临这个选择时最难突破的问题，圣经里哪里写了“妈妈必须要全职在家带孩子，神才喜悦”吗？读过圣经的人都可以告诉你，没有！所以，很多家庭和妈妈因此而做出不全职的选择——既无这个命令，那我不全职也不违背圣经啊！

对于婚姻家庭的所有经文中，确实没有任何一条涉及到妈妈是否要放弃自己工作回归家庭的命令。但是若回到圣经成文的时代，甚至往前推100年，人类历史几千年来，妈妈本来就是属于家庭的，把孩子托管给其他人照料妈妈出去工作并不是一个普遍存在的现象，不需要在圣经额外强调。再者，圣经中对于婚姻的要求“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。(创世记 2:24 和合本)”这一命令在新约中又出现了三次，并最终指向了“基督与教会的关系”“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。(以弗所书 5:31-32 和合本)” 。当父母双方都必须要外出工作，无人照顾孩子时，中国人普遍选择了由家里老人照顾，那家事、育儿都必须依靠老人的情况下，离开父母一说如何成就？第三，圣经中所有关于教养孩子的教导，都是由父母来领受的。神要求父母来负责人教养孩子，而不是爷爷奶奶姥姥姥爷。到审判那日，神会问父母，你为什么把我给你的孩子教成这样，这个问题祂一定不会问爷爷奶奶姥姥姥爷。也有肢体曾跟我交通说他没爷爷奶奶教的好，所以给爷爷奶奶教，其实就算爷爷奶奶把孩子教成了全天下最好的人，我们做父母的工，在神那里依然看为亏损的，就像那个把1000两银子埋在地里的仆人一样。神要求管家的，并不是能力，而是“忠心”二字。

这三个原因让我认识到作为一个母亲其实我可以做的选择是很少的：既要完成离开父母，夫妻合一的命令，又要履行父母教养儿女的职责，除了全职，我想不出来其他的选择。因为以我对自己的了解，我十分享受过往七年在职场上的经历，那让我收获颇多，若继续留在职场，我的责任心、骄傲、自我满足的欲望会让我不可能顾及到家庭、孩子的需要的同时又不亏负工作的职责。所以对我而言，我只能选择全职妈妈这一份工作，专注于神对我在家庭的托付。

那么是不是只有全职是符合神心意的呢？以前我的答案是绝对的是，现在的答案是，不一定。

没有任何一个行为，可以以这个行为本身成为“义举”。律法是“做了什么才能得到什么”，恩典是“得到了耶稣基督，所以我可以做什么”。如果写下“只有全职才可以得到神的称赞”，这条律法显然是不成立的。这种行为称义会让我们与神的恩典隔绝。因为很显然，一个全职妈妈不会是孩子的救主，只有神是孩子和全家人的救主，若我们是想以全职来让孩子“成为一个好孩子”跟甚者“让孩子得救”，无疑是偶像崇拜——将全职本身当成了偶像，期待靠着这样的行为来得神的称赞或者让孩子得救。不！全职绝对不是一个律法，我想这也是神为什么不会将此写进圣经的原因。与之恰恰相反，全职乃是神极大的恩典：“因为得着了耶稣基督的救恩，我可以不再被世界的价值观影响和束缚，我可以不再被经济压力、舆论压力、甚至自己想要脱离家庭的束缚追求自我价值实现的自私所捆绑，我可以因着信神的命令大而可畏且全然美善，而顺服神的呼召，坦然无惧地走向服侍家庭这一工作之中”！真正的顺服并不是出于顺服律法，惧怕审判，乃是因着信！

很多人说，全职妈妈很苦，确实很艰苦吧，尤其是立志要殷勤、忠心时，所受的苦会更多，因为那将意味着我们不能随从世界，只能走在十字架的窄路上。但是从顺服而来的喜乐也是常常相伴的，尤其当我认识到，耶稣基督是我、是我的孩子唯一救主，祂全然担当我的无能、软弱、缺乏，我的孩子是否会成为神所喜悦的人完全不在于我，乃在于神的恩典，我所需要做的就是“忠心”、就是“殷勤不懒惰”、就是顺服神的带领。啊！这一切白白得到的恩典是多么奇妙而伟大！每每念及我都会大得释放，不必担心自己哪里做的不好，就会让孩子输在了起跑线，比不上其他人等，我觉得肩上的担子真的是轻省的！赞美主！

凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

(马太福音 11:28-30 和合本)