（壹）“恒山三定”

《笑傲江湖》里恒山派定闲、定静、定逸三位师太，是三个大好人。定逸火爆脾气，但侠义心肠，她虽气令狐冲为了救仪琳而破口骂尼姑，但仍推许令狐冲为“见义勇为的少年英侠”。她那一句：“咱们学武之人，要是不顾江湖义气，生不如死，不论男女，都是一样！”就说得令人慷慨凛冽。刘正风全家遭受嵩山派逼害时，群豪里也只有她一人出手拦阻，不料因一念之仁，受了重伤，只好怅然身退。那时候，岳不群不但袖手旁观，还在语言中落井下石呢。

定静师太亦是难得的好人，嵩山派的人绑了她的弟子，威逼利诱，但定静师太大义凛然，不为所动。嵩山派的人抓了定闲师太率领的弟子数十人，说是魔教所为，趁定静心乱之际，多方游说，不但胁之以威，而又诱之以利，那一番道理，一副为民请命、为定静抱不平似的，仿佛定静加以拒绝，便是对不起天下英雄，极尽挑拨离间之能事。不过，定静凛然正气，钟镇等人只是枉费唇舌而已。像定静这样不受诱惑、权名都无动于衷的，不但岳不群做不到，左冷禅、任我行等只怕都同样闯不过这关口。

恒山派掌门人定闲师太更是好人，她为报令狐冲对恒山派之恩，竟与定逸赴少林请方证大师释放任盈盈，结果双双死在少林，岳不群因何要杀她们，虽没有详细的交代，但“恒山三定”这类人，既不受利诱也不畏强权，正是被岳不群、左冷禅等人视为眼中钉，非除不可。

“恒山三定”都是好人，但定闲、定静、定逸个性却各有不同，因《笑傲江湖》的故事庞杂，人物众多，她们还未有机会发挥便告毙命了。这三个好人，跟刘正风一样，都不长命。其实在金庸笔下的长篇小说里，每一桥段里的人物，都大有发挥的可能性，只不过要看能不能与故事的主线配合而已。“恒山三定”三个心地慈祥但性格不一的师姊妹之间的故事，故引人入胜，其他人物的结局亦是令读者好奇的。如仪琳的日后如何度过？祖千秋、老头子以及老不死的情形；莫大先生的江湖行踪；泰山派的门户之争；任我行定计吞并武林之战等等，都是未完的故事，诸如此类，都使读者很有兴趣。

一部好的小说，自然有一种内在的生命力，使得每一个情节、每一个人物，有他们自然发展的力量，连锁而缜密地搭建成一部完美的巨构。

（贰）仪琳

仪琳，也是恒山派的好人，是金庸笔下的圣女。武侠小说被称为男人的童话，其主角当然十有八九是男人，如《鹿鼎记》中的韦小宝，如《天龙八部》里的乔峰，如《碧血剑》中的袁承志。书中女主角大都是陪衬人物，仪琳在《笑傲江湖》中的地位便是如此。

在金庸笔下的女性人物中，大多数读者对仪琳是爱怜的态度。她的最可爱之处，是极其善良而又富有自我牺牲精神。这个纯洁的俏尼姑被采花大盗田伯光擒住，欲施非礼，在千钧一发之际，被令狐冲撞见了。这一段令狐冲救仪琳的经过，由仪琳口中叙来，十分动人。这自然是金庸特有的本事，他善于从旁人的回叙中来交代事情的来龙去脉，婉婉道出，层层挖掘，既显出令狐冲的高风亮节，又让仪琳单纯可爱的性格跃然纸上。

仪琳接受的是宗教思想，一个年轻美貌尼姑的内心世界因为闯入了一个令狐冲，而掀起重重波澜。她自知尼姑不可动凡心，但又因为钦佩令狐冲而暗生爱恋，自知不对，却又无法解脱。这段心理刻画十分成功。犹豫再三，佛门弟子戒偷戒盗，她为令狐冲偷摘西瓜，岂不犯戒？她身无分文，而心爱之人又想吃瓜，让她左右为难之极，但爱情的神奇力量终于战胜了清规戒律。仪琳摘瓜之时暗暗自责：“是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干！”仪琳这段表白，正表现了她这种舍己为人的精神境界，恐怕在金庸笔下的女子中绝无仅有。

仪琳的故事，又引出她父亲不戒和尚与她母亲哑婆婆的一起风流韵事。当哑婆婆知晓了女儿的心事，不由蛮横起来，掳来令狐冲，强迫他当场娶仪琳。这段情节，初读令人发噱，但细细回味，却在笔墨间反衬出仪琳如同璞玉般的高尚人格。她起初不信令狐冲会爱上自己，听哑婆婆说令狐冲当了和尚她难过，她不想令狐冲当和尚；哑婆婆又说要让令狐冲当太监，仪琳更是坚决反对，她的理由是像令狐冲这样的好人是不能当太监的。她明知令狐冲深爱着小师妹岳灵珊，她没有嫉妒，而是满足于心上人的快乐。

初识仪琳，只觉得这个纯洁无邪的小尼姑是理想中而非现实中的人物。她在偶然中杀死了岳不群，众人推举她为衡山派掌门，她坚决推辞，可见她跟令狐冲的精神境界相似。可惜最终令狐冲选择了任盈盈，让我们为仪琳遗憾，但她始终是我们喜爱的女子。

悬空寺里寂寞为谁唱歌
不说思念的痛楚有多难喝
不介意你说你不爱我
宁愿做一只扑火的飞蛾
只想问一句：
早些相逢你会不会爱我？