2022.5.15

师：上课

生：起立

师：同学们好

生：老师好

一读课文，识文体

师：请坐。今天我们一起学习一篇新的课文《石壕吏》，下面请大家打开课本，把这篇课文读一遍。我的要求是：一边读课文一边想一想，这首诗属于“古体诗”，根据你对这首诗的第一印象，猜一猜这首“古体诗”有怎样的特点。猜，看谁猜得准，好吧。自由地读起来。

【屏显】自由读课文，这首诗属于“古体诗”，根据你对这首诗的第一印象，猜猜这首“古体诗”有怎样的特点？

生齐读。

师：不要齐读，各人读个人的。

生自由读。

【插评】开课直入主题

师：读完了，咱们就猜猜看，古体诗有怎样的特点呢？谁先来猜猜看，你来。

生1：古体诗有几个小节，其他的诗是没有的。

师：有好几个小节，也就是说篇幅比普通古诗要长。还有吗？请你——

生2：古体诗的诗句不一定相等，它是有长短句的。

师：这首诗有没有长短句？这首诗没有，这首诗就是五言的句子，当然古体诗也有七言的，也有杂言的，知道吧，这首没有。请你——

生：有押韵。

师：举一例，押哪些韵。

生：吏呼一何怒，夫啼一何苦。

师：这就押韵了？是不是整首诗都压一个韵？你应该这样告诉我，古体诗是押韵的，但是从前到后不一定要压一个韵，有的时候它是会转韵的。说到这个押韵，大家判断一下，第1个小节里面有一句话，它在不同的版本里面有不同的说法：“老翁逾墙走，老妇出——”前面不变，后面应该是什么？出门看，它就不押韵了，有没有注意到？调整一下，内容不变，请你——

生：老翁逾墙走，老妇出门去。

师：“出门去”就押韵吗？我刚才说了，不要改变原有的内容，顺序调整一下。不会了？老妇出看门还是出门看？有的版本是“老妇出看门”，你们再读一读第一小节，看一看是不是有押韵的味道了。

生读：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门。

师：押韵吧，我比较倾向于这样的写法。意思其实是一样的。通过第一次朗读课文，几位同学就把古体诗的特点感受出来了，猜的都挺不错的。下面我们继续来读课文。

（6分钟）

二读课文，解其意

师：这一遍读课文，我们的要求是：对照注解读课文，一边读注解，一边读原文，以“我”的口吻讲一讲在石壕村的见闻。好，自己读起来。

【屏显】对照注解读课文，以“我”的口吻，讲讲在石壕村的见闻。

生默读。

（2分钟）

师：好，以“我”的口吻，说说看，“我”在石壕村看到了什么或“我”听到了什么，谁先来，请你——

生：我在傍晚投宿石壕村，看到有一个差役在晚上捉人。

师：好，看到了差役夜里来捉人，继续——

生：我看到了老爷爷翻墙逃跑了，老奶奶开门去看情况。

师：我想问一下，为什么不说老爷爷翻墙走掉了，而说翻墙跑掉了？

生：走在古文中意思是跑。

师：走——跑【板书】，我们现在走是什么意思啊？走是两条腿慢慢地走，那么走在古文当中是什么？

生齐答：行

师：不错，这种现象叫古今异义【板书】，那是词语在历史发展当中发生了变化，本文当中类似的手法还有没有了，比如说——

生：“出入无完裙”的“裙”字

师：古义是  ，现在一般是女生穿的裙子，在古代你现在穿的也叫裙，是吧，请坐，有补充吗？请你——

生：“有孙母未去”中的“去”今义是到的意思，古义是离开的意思。

师：好，划下来，还有没有了？请你说——

生：“二男新战死”中的“新”字古义是刚刚，今义是与旧相对。

师：现在是与旧相对，在古文里它有“最近”的意思，还有没有了，后面的男生——

生：“一男附书至”中的“书”字古义是信的意思，今义是书本。

师：非常好，请坐。书，古义是信，现在是书本，还有一个，估计大家没发现，哪个同学发现了，你说说看。

生：“死者长已矣”中的“已”，现在是已经，古义是停止。

师：“已”，现在是已经，过去是停止，但是“已”在现在有的汉语中，仍然保留着停止的意思，比如说“鞠躬尽瘁，死而后已”中“已”的意思。有一句叫“天明登前途”，什么叫前途？

生：往前要走的路。

师：现在的前途是指未来，前途光明，把这些全部圈画出来，这些都属于古今异义。这个男生发现了爷爷跳墙逃走了，他说，老爷爷身手还挺敏捷的，继续来。

生：我听见。

师：我听见老妇人向官吏诉苦，这个“吏”解释为差役比较好，诉苦，说了一大通，我现在想问问同学们，诉了这么多苦，如果咱们给她分分层次，她究竟讲了哪几层意思。我们把受苦的内容自己轻轻地再读一读，把笔拿起来，用斜杠分分层看。第1层到哪里？

生：死者长已矣。

师：讲自己家本来就是军属和烈属，第2层到哪里？

生：出入无完裙

师：讲什么内容？家里再也没有男人了。第三层到最后了，是什么意思。

生：不知道。

师：他非常诚实，你来说说看。

生：大概意思就是老妇人，虽然年老体衰，但是她还是愿意去做早饭。

师：就是这个意思，给你们去做早饭。如果要更准确的话来说，你们实在要捉人，我就跟你们去吧。我们听到了老妇人上前致词的三层意思，继续来，还有其他的见闻吗？你说说看。

生：夜深了，我听见他们讲话就像哭泣一般，天亮了，我看见老妇人与老翁告别。

师：你真厉害，老妇人已经抓走了，你还能看见他们告别吗？你怎么看得到的？

生：我穿越

师：请坐，前面说的有道理，不准确。她说，我听见他们讲话时在哭泣。究竟是在讲话，还是在哭泣？

生：夜深之后，我听见他们家好像有哭泣的声音。

师：是怎么哭泣的？

生：低低地哭。

师：请坐，我认可，你们认可吗？低低的哭好像不符合“咽”的感觉，什么叫“咽”？

生：深夜。

师：不是这个“夜”，是这个“咽”【板书】，断断续续地哭叫“咽”，抽泣，哽咽，是指哭的比较低，断断续续地想要哭，又不敢大声地哭出来，这才叫“咽”。所以，我们听到断断续续地低声的哭泣声，强忍着不发出声音，但是还是哭出声音来了，是谁在哭呢？

生：老妇人。

师：往往大家异口同声的答案是老妇人在哭，想一想再告诉我，谁在哭，你说说看。

生：我认为是老妇在哭，她被差役抓走了。

师：听起来好像有道理，老妇人一路走，一路就哭哭啼啼，但是前面有一句“夜久语声绝”，这个久很久了，老妇人走得那么慢吗？不对，那你说谁在哭？

生：可能是老翁在哭。

师：儿子儿子不在身边，有两个儿子死掉了，现在相依为命的老妇也被抓走了，还有其他解释吗？

生：邻家有可能和老妇人一样也被抓走的人在哭。

师：你们有没有听明白他的意思，就是说，这个差役来捉人，捉的可能不止这一家，其他人家也有可能被捉走，其他人家的哭传过来，如闻泣幽咽，有没有道理？

生：有

师：可见，受苦受难的不止这一家，有道理，请坐，非常好，你接着说——

生：也可能是孙子的母亲在哭，首先老翁可能现在还不敢回来，因为他怕官吏还在家里，吃奶的孙子在吃奶，他不懂事的，有他的母亲在照料他，所以他不会哭的，而他的母亲是懂事理的 ，所以她才哭的。

师：有没有道理？

生：有啊

师：这家人的媳妇在哭，因为婆婆被抓走了，这个哭的媳妇，她的丈夫是新战死的，还是附书至的，你来说说看，

生：我觉得她的丈夫应该是新战死的，因为，本来她的丈夫就已经新战死了，现在她的婆婆又要去战场了，所以，

师：对，雪上加霜，如果说他的丈夫是的附书至的，可以不可以。

生：可以

师：说说理由啊。婆婆去上战场了，自己家里又少了一个劳力了，自己的男人即使没有战死，但是，是暂时的吧， 对未来没有任何的肯定的希望，也可能会哭。我们这样一想，这个诗读得就有意味了。

（14分钟）

三读课文，悟情感

师：在整个诗歌当中，诗人的所见所闻所感，没有直说我非常难过什么的，诗人是把自己的情感融入叙事之中。现在请同学们再来读这首诗，画出一个字，你觉得哪一个字能够渗透着作者的情感？注意，画一个字，开始读。

【屏显】从哪个字上你能看出作者的情感态度？

生自由读两分钟

师：谁先来？请你

生：苦

师：【板书】苦，还有吗？请你

生：独

师：【板书】独，还有吗？

生：怒

师：【板书】怒，你还有新发现，请补充

生：偷

师：究竟是“偷”好，还是“死者长已矣”的“已”好？

生：都可以

师：好，【板书】偷（已）

生：衰

师：老妇人已经残年余力了，还要去服役。

生：啼

师：别人在哭，触动了我自己的内心，可以的。徐老师提一个字，你们看有没有道理？【板书】请，你觉得我写这个“请”字有没有道理？不要以为徐老师写得都有道理。这个“请”字是什么道理？在古文中它经常翻译为“请让我”，就是大家所说的请求，好像这个服役是一桩很好的福利，老妇人请求他们让她去干这个活，是不是呢？老妇人对服役是不是发自内心，真的是渴望要去？

生：不是

师：那她为什么要用“请”？

生：无奈

师：我说不是，我今天在路边等车，车子一不来，二不来，无奈的话，我就怎么样，能用请吗？我想打车滴滴，没有，无奈之下，我就打出租，你们说这叫请吗？无奈和请没有关系，你说说看

生：她不去，别人就要去。

师：家里还有别人吗？

生：有

生：没有

师：到底家里有没有人？

生：有，孙母

师：那是老妇人的儿媳，关系称呼要弄明白，也就是说，如果她不去，谁就要去？

生：儿媳要去。

师：儿媳如果去了，可以吗，为什么？

生：不能去

师：儿媳去了，孙子要送命。看来老妇并不是真的发自肺腑地渴望要上阵，杀敌报国立功，不是的，而是万般无奈。“苦”和“请”字，中间还蛮有意思的，这个意味我们待会儿再说，提醒大家关注这个“请”字。我们第1个发现的字是“苦”，请大家一起把这句话来读一遍。

【屏显】“妇啼一何苦！”

生：“妇啼一何苦！”

师：我感觉味道不够吧，来，再读。

生：“妇啼一——何——苦！”

师：用什么声调来读？

生：降调。

师：降调吗？它带有感叹，是多么的可怜啊！“妇啼一何苦！”这样读，是不是更好？这个苦字你们圈出来了吗？

生：看出来了。

师：这家人的生活苦不苦？

生：苦

（8分钟）

师：这是我们明面上能看到的“苦”，但其实诗中处处有“苦”，你发现了吗？我们可以前后左右讨论一下，看一看有没有你能读出来的其他的苦，不愿意讨论，自己思考也行。

【屏显】这是作者明确写出来的“苦”，其实诗中处处有“苦”，你发现了吗？

生自由交流两分钟。

师：现在谁来告诉我，你发现其他苦了吗？你来

生：我发现的是“有孙母未去，出入无完裙”，这是讲物质上的苦，“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死”，这是精神上的苦。

师：请坐，她发现了两点苦：一是家里极其贫困，物质上的苦，出入无完裙；注意一下，“二男新战死”不是精神上的苦，不仅仅是精神上的苦，还有丧子之痛，家里的劳动力没有了。请你补充

生：活着的人也是苦的。

师：你想说的话我明白了，究竟是活着的人苦，还是死了的人苦，死的人死了不知道什么是苦的，对吧，活着的人才是苦啊，这叫苟且偷生。你说这样的活着多苦呀。还有吗？

生：“惟有乳下孙”，老妇人一家还要养活这个孙子，很苦。

师：我要补充一下，有孙子并不一定苦，我觉得有孙子可能是很幸福的，对不对，把孙子放在什么样的环境下才叫苦？你发现了没有，他们家几个孙子，几个儿子？

生：一个孙子，三个儿子。

师：三个儿子才有这么一个孙子，人家说人丁兴旺，他们家是人丁凋敝，而且，这一个孙子还不一定长得大。请坐，你的发现很有意义。还有哪些发现？

生：我看作者写这首诗是在安史之乱之后，平定之后，又反攻了，反攻之后，不仅是生活条件，生活状态不能保障，连自己的性命也没法保证，不能像以前一样安居乐业。

师：好的，我要跟着他回答的补充一句：安史之乱过程当中，劳动人民生活不得安定，其中有一处，特别显示出不安定的：只要有人夜里来敲个门喊几声，这个老头就吓得怎么样了，翻墙就逃走了。你想想看，什么情况才会翻墙逃走呢？

生：害怕，或是经常有人来捉人。

师：第一是经常有官差来，第二是来了没有好事。所以一听到有敲门声，翻墙就逃走了，这个就呼应了刚才男生所说的不得安定到这种程度，如惊弓之鸟，生活不安定可见一斑，还有没有了？

师：我们现在回到这个“咽”字，你能不能读出苦？

生：哭都不敢大声哭，怕官差听到，回来再抓他们。

师：对，如果一个社会到了不能哭，不敢哭的时候，这种苦真的是无处诉说，是吧，请坐，如果真的是到了不能哭不敢哭的时候，所受到的苦楚应该是多大呀！

（5分钟）

【过渡】同学们发现了这么多的苦，但是我们说，杜甫的高明之处在于，别人写苦是浮于表面的，生活的艰难，而杜甫写的苦，苦彻心扉！苦入骨髓！杜甫的高明不仅仅在于写苦，还在于他把苦和其他的放在一起写。

【屏显】

苦与怒

苦于已

苦于请

苦与独

师：请你从上边选一组说说看，苦与其他字放在一起有什么好处？表达了什么效果。

生：从苦和怒这一组词中，表达了作者对战争的愤怒。

师：诗中原文谁在怒？

生：百姓

师：不对，是差役的怒，一方面差役如狼似虎，一方面是老妇苦苦哀求，苦和怒是什么关系。？

生：对比关系。

师：这样回答更准确一些，形成鲜明的对比，衬托出百姓的苦难，继续，好，你说——

生：我从苦和请这一组词中，感受到老妇人因为家里太苦，所以请求去服役。

师：是因为家里太苦了吗？

生：不是。

师：我建议把家里太苦改为家里没有男人，因为要保护家里的人，实在是被逼无奈了，这样说更妥当。请求去吃苦，做苦役，所以“请”字起的是反衬的作用，别人请求是做自己乐意的事情，老妇人请求是做自己没有办法不得不做的事情，是不是反衬？好，继续。

生：因为他们苦，所以他们也要偷偷地活着。

师：这里不能说是偷偷地活着，是苟且地活着，也就是说，只要活着一天，受苦受难就不停。只有到死了，你受的苦才会停止。所以，老百姓的这份苦呀，在这里就被渲染的很到位，一个人受的苦不是短暂的时间，家人只有到死才能停止。“苦”和“独”字放在一起有什么作用呢？

生：作者走的时候，只有老翁一个人与他告别，家庭凄苦。

师：他用了一个词，我非常喜欢，就是“凄苦”。这个家庭里面少了一个老妇人，很凄苦。我补充一下，这家人只剩一个老头儿，一个媳妇儿，一个吃奶的孩子，你想想这家人的日子以后怎么过呢？肯定会比之前更苦。作者有没有直接说出来这家人的日子会更苦？

生：没有

师：我们可以想象，少了一个老妇人，这家人的生活会更艰难，更凄苦。这个“独”就叫留白，这家人未来的生活怎么过，虽然没有写，但是我们可以想象到会越来越苦。

（6分钟）

师：本课最后一个活动了，请同学们在某个诗句后加一个感叹词，然后说说“唉”里面有什么意味。比如徐老师说，“暮投石壕村，有吏夜捉人，唉！现在的官差真的太恶了！”就这样，来，请你——

【屏显】在某个诗句后加一个“唉”，连起来读一读，说说这个“唉”里面的意味。

生：室中更无人，惟有乳下孙。唉！这里面包含着对这个家以后……

师：“唉！这个孙子以后能不能长大呀！以后怎么活呢？”对这个家未来的深切地担忧。

生：出入无完裙，唉！这家人真是太穷了。

师：对这家人贫穷到这种程度的一种感慨，连一件完整的衣服都没有呀！感慨！同情！

生：天明登前途，独与老翁别。唉！这家人的生活以后可怎么过呀！

师：说的好！她把“独”字的留白的意味读出来了。还有，你说——

生：唉！在当今社会，连好好活着也成了一种奢望。

师：说的真好，在当时那个社会，好好活着，安定生活都成了一种奢望，唉！苦啊！

生：唉！在这个社会，吃苦受累都表示请求。

师：对，去服役，去吃苦受累都要请求，多么的无奈呀！我觉得“唉”在这里还有一层意思，男人都被抓的差不多了，连女人你们都抓呀！这个“唉”里面就不仅有同情了，而且有——

生：谴责，愤怒

师：是的，所以我们就说杜甫用他的笔把劳动人民的苦难记载下来，使多少年后的我们能感受到那个时候人民深切地苦痛，所以杜甫的诗我们称他为“诗史”【板书】。诗人对那段历史、对劳动人民苦难的同情记录，以及自己表达出对劳动人民生存的担忧，所杜甫的伟大，人们称杜甫为“诗圣”，他的地位是很高的。有这样一句话，我们来读一读。

【屏显】一个诗人之所以伟大，是因为他们痛苦和幸福的根子，深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。——别林斯基

师：杜甫的伟大明白了吗？下课。同学们再见。

生：老师再见。