留下的是经历，错过的是故事。故事，终究要还给光阴。生命，是一场深情的修行。
曾经春去，又见春回。林芝的桃花，又要漫山遍野，醉霞绯云般开了。西藏，那个离天很近，离梦很远的地方。曾经，多少人为了这方净土，一路风尘，云山万里，踏上漫漫征程。不为信仰，只为将疲惫的灵魂安放于雪山之巅，圣湖之畔，洗净尘世的污垢与沧桑。
流水落花的光阴，清清浅浅，漫不经心，不觉已是一载。西藏湛湛的天空，倒映在时光两岸，云于一剪菩提的清凉中，飞花逐月，不愿醒转。
上年春天，为了探寻藏地不虚的因果故事，神秘的转世轮回。云背起行囊，独自一人，踏上这片冷月长风的苍茫雪域。自西宁坐火車去拉萨，途经青海湖，那一汪纯净的无边水色，从车窗远望，若一块巨大的青玉，遗落荒原，沉静柔和，似一场远古荒原的梦，梦中雪山倒映，水天相连。
千年前，知书达理的文成公主，为了和平，远嫁吐蕃。行至日月山，知自此进藏，关山梦远。女儿柔肠，难抵对家乡的思念。她拿出父王赠予的日月宝镜，回望长安，泪如泉涌。曾经自告奋勇，自然深明大义。她毅然摔碎日月宝镜，散落成大大小小的海子，青海湖便是其中之一。
传说，青海湖亦是西王母最大的瑶池。每年六月六，王母在此设宴，邀请众神，品尝蟠桃，痛钦琼浆，纵情亨乐。天蓬元帅调戏常娥，卷帘大将，失手打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，一个投胎高老庄，一个堕落流沙河，忘形做恶。逢菩萨点化，修成正果。
曾在回山，王母故里，看见她上古时期，豹尾虎齿，蓬发戴胜的石刻形象，云对这位中华始祖，恭谨唏嘘。相信现实中的她，年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，足可仪中华女神之美。
瑶池只是传说。文成公主回望长安的目光，穿越历史长空，真真切切。据说，她一生再也没有回到过故土。一桩婚姻，胜却十万雄兵。松赞干布，仿唐室，建布达拉宫，给了她一生的安稳和幸福。文成公主，亦为雪域荒原洒下了文明的种子。
这片圣湖，注定不平凡，要承载太多太多的世事苍凉。三百年前的一个秋天，游戏三昧的仓央嘉措，押解北京途中，于一个无星无辰的黑夜，在莫名而来的大雪中于此循迹，不知所踪，成了藏传佛教中无法破解的谜。那一年，他二十五岁。
多少人，跋山涉水，不辞辛苦，徜徉不归，把石子投入湛兰纯净的湖水，在水边垒起玛坭堆，为他祈福，希望他不曾死去。
在西藏，死去亦是再生。人们相信因果，接受轮回。一世并非永恒，之前或之后，是无数次的重生。人们升起风马，摇动经筒，千里迢迢，匍匐在天路。忏悔如梦的前世，祈愿美好的来生，修德积福。
深信因果不虚，人们和谐相处，良善安宁。相信来生，人们淡然眼前，与世不争。没有人，陷入欲望永无止境的黑洞，求而不得，舍而不能，得而不惜。
“平然活着就好，成功又能怎样？总是刹那快感，然后无限惆怅。”老树教授，道出了都市人的通病。倾尽全力追求某种东西，如愿以偿，只是片刻欣喜，之后怅茫空虚，在无尽的欲望中循环往复，痛苦挣扎，最终失去快乐，消极厌烦。平然活着就好，这种淡泊的修为，已算是很高的境界了。
仓央嘉措，莲花生大士转世，身为活佛，他怎能不历凡尘劫难。列車远去，他在青海湖畔，逆着时光行走，只为生生世世与心上人重逢，同行同修。
云亦不过是陌上行人，尘世的过客。宾馆客栈，晨走暮留，这一翻远走天涯，何曾不是一场修行。
一路上，经幡在风中摇曳，昭示着因果轮回。夜色苍茫，云躺在平稳穿行于天路的火車里，想着《僧圆泽传》中圆泽和尚转世投胎的故事，以及黄山谷的亲身经历，觉得灵童转世玄而不疑。
过唐古拉山，便是辽阔的藏北。早晨的阳光，纯净明亮，洒满尚未泛青的草原。群山连绵起伏，雪峰紧紧相依。苍鹰飞过，惊散去留无意的白雲，在湛蓝的天空，上下翻飞。成群的牦牛，似无数散落的黑点，与白雪形成强烈的反差，仿佛亘古以来，与雪山一样，就在这片高原上存在着。天兰的就若镶嵌在宇宙间的宝石，能照见人的灵魂。云是那样的白，白的让人没有了一点私心杂绪。
从欲望深重的红尘，来到烟火稀疏的藏地。尘世的一切虚荣，顿从心头卸落，成为神马浮雲。在这里，你会宠辱皆忘，感觉自己是那么渺小，就若一粒微尘，在风中飘荡。兰天白云，雪山草地，白色藏包散落在明净的朝辉中，静谧安好。
有些曾经相逢的景致，纵使走过山长水远，也会于流年深处，梦里重现。站在拉萨街头，看着恢宏雄伟，耸立云端的布达拉宫，云恍惚如在隔世的梦中。
春天，没有伴云走过冰雪连天的藏北，却早已越过西马拉雅山南麓，来到拉萨，送来万紫千红。
初春的圣城，草木青翠。路边的桃花，有开有谢。天紧邻人间，雲挂在山头，似乎伸手便可扯下一片来。阳光酒在地上，黄亮地就若金子，只是无法捡拾。澄澈的拉萨河水，在阳光中泛着粼粼的波光。
连着三天，云去药王山，大理石广场上，龙王潭园林里，从不同角度望着红山之上，布达拉宫的朝霞与日落。看着那些手持念珠，摇着经筒，转山转经转佛塔的人流；看着那些衣衫褴褛，蓬头垢面，磕着等身长头的朝拜者，为他们的真信与诚敬感动。相信，他们的心地就如拉萨的天空，纯净无瑕，一片光明。
“夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。”倘若看见夕阳中的莲花，在雨中以一种清净无染的姿态擎举出来，使我们明白，人的心性，也可以似莲花一样不受污染，认真恢复一颗初心，就已经足够了。
其实，所有的比较都是一种执著。云同样敬佩那些没有信仰，但对生命充满信心与希望，努力单纯生活着的人们。譬如那位德林酒店里努力工作，劝云参团的美女；那位留着贝克汉母头，载云去羊卓雍措湖的帅哥司机；那位骤雨初歇，在八一镇暮色中拉人的客栈老板蒋姐。
人生的相逢，绝非偶然。一切邂逅，看似缥渺不定，实则有数。要遇见的人，终究会在途中等你，不论是谁，他一定都是今生你所要遇见的人。
排队等待进入布达拉宫的时候，云的前面站着一位美女，自南宁空降而来，子然一身。她的衣服鲜艳夺目，一如玛吉阿米酒馆的黄色一样鲜艳。与她的相逢，教云认识了一个佛，六世达赖仓央嘉措。
那一晚，同黄衣美女萍水相逢，坐在金黄的玛吉阿酒馆里，喝着纯正的酥油茶，听着艺人弹唱仓央嘉措的情歌，谈论着曾经发生在这里的凄美爱情，追忆三百年前那一段逝去的美好时光，竟是一夜桐花千里路。
那一夜，浮华落尽，月色如洗。黄衣美女坐在云对面，点上酥油灯，为仓央嘉措，双手合十。云蕃然懂得，默然相爱，寂静欢喜。
黄衣美女是痴爱活佛的粉丝，云只觉她就是玛吉阿米的化身。她对仓央嘉措的那份执念，那份懂得，那份理解，无以复加。在布达拉宫，要不是她告诉云，不起眼的角落里，一尊佛像是仓央嘉措留在世间唯一的塑像，云几乎就要擦肩而过。
云停驻在塑像前，久久凝视着他清秀文雅的面容，沉静温和。在他的眼里，看不到丝毫曾经苦难的悲伤，所有的，只是那亘古的从容和悠远。
云是过客，走过多少名山古刹，终无佛缘。曾经年少，不识愁滋味，总把英雄气短，儿女情长，视为不屑。待到秋山苍颜，始觉真情可贵。总被一些为了心中所爱，宁放弃万里江山，千秋霸业的真心英雄感动，如仓央嘉措，如李隆基，如楚霸王，亦如东方不败。皆是有情人，只是有些事终被岁月的主流更改了。
八角街自古以来，都是拉萨城里最热闹的地方。茶馆洒肆，商铺林立，行人络绎不绝。那天两人闲逛，来到大昭寺门口。云恍惚看见，无数朝拜者中仓央嘉措的身影。只见他全身匍匐，以额触地，起身，再拜……
“那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。那一日垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暧。这一世转山，不为轮回，只为途中与你相见。”
只为途中与你相见！仓央嘉措吟出最后一句思念，想起伤口里幽居的玛吉阿米，心头刺痛，泪流满面，久久伏地不起。
那个玛吉阿米酒馆里风流的浪子，那个住在布达拉宫时雪域最大的王，那个俊雅，睿智，博学而深情的佛，自那一夜，已完全占据云的心里。
端坐云端的佛，一旦坠入爱河，亦无法自拔。他在最深的红尘里淬炼，一往而情深。三百年里，虽然格鲁派教徒对他讳莫如深，但他的至性至情，民间一直对他热爱有加。佛其实亦是有情人！
纵观世间，多少风云霸业，多少功名富贵，都随长烟落定，付与尘土，于历史长河里淹没无声。唯情爱永恒，生生不息。仓央嘉措的情歌，如草原上盛开的格桑花，遍植在人们的心田中，经久不蓑。
这位行走在红尘最深处的活佛，用真诚和慈悲的情怀度化众生，让人们的心地柔软，充满了灵性和真情。如果说在西藏，宗教让人们相信因果轮回，那么仓央嘉措，则使这片土地洒满了风花雪月的浪漫和柔情。因此，在藏地，纵是生活清贫辛苦，时光亦简静平和。(此文码于2017年的这个时候，现整理成简书存。)
