子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
子路说：“齐桓公杀了管仲的主子公子纠，召忽因此而自杀殉主，但管仲却没有死。”又接着说：“管仲不能算是仁人吧？”
孔子说：“桓公多次会盟诸侯，不是靠兵车武力，都是管仲的功劳啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”
公子纠被杀后，召忽自杀，管仲最终在鲍叔牙的劝说下归服了齐桓公，并当上了齐国的宰相。他辅佐齐桓公对内改革，提升了齐国的实力，对外以维护周王室的名义，多次和各国诸侯会盟，维持了正常的秩序。子路问的意思是，您老人家不是一向提倡“事君以忠”嘛。现在你看，公子纠被杀了，召忽就自杀以殉其主。而管仲却没做到，甚至还归服了其主的政敌，担任了宰相，这样的行为难道不是于其旧主有不忠的嫌疑吗？但孔子这里却并没有拘泥于小节，而是从客观的历史效果来分析。他认为管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟，并不是依靠武力，而是依靠仁德的力量。
孔子是这样认为的，但是管仲的才能放到今天也不禁让人佩服，我们来看几个例子:
炒茅草
当时各个诸侯国每年都要固定上交给周天子一些钱，但是那个时候大家都挺穷的，总也交不齐。齐国那会正想“尊王攘夷”，相当老大，这些国家却老是不交会费，就让齐桓公十分难办，既不能催交钱也不能发动战争吧，替它们垫钱吧。齐桓公正发愁呢，管仲想了个主意，他先让周天子悄悄派军队把生长茅草的地区给控制起来，然后放话说，周天子马上就要去举行祭天仪式了，都来参加，但是有个要求，就是来的人必须自己带一个茅草做的垫子，不然就不让去。当时好多诸侯，级别不够，原本是没资格参加这种高级别祭天仪式的，结果这次一看，机会难得啊，都想去参加，就赶紧去找茅草做垫子。可是所有的茅草都已经提前被周天子的军队控制了啊，结果这些平时不值钱的茅草一下就变成了稀罕物。那些诸侯一看，稀有就稀有吧，只要能让我去参加祭天仪式，黄金算啥呀，所以都去哄抢。一瞬间的功夫，茅草的价格就涨的比金子还贵了。只用了短短三天，周天子居然就收齐了相当于七年的费用。
除了炒茅草，管仲还用类似的办法炒过一回石头，可以说是“点石成金”，让齐国富得流油，可以八年都不收税了。
管仲操控经济的手段真的厉害，他不单只是让齐国狠狠赚了大钱，而且掐住了其他诸侯国的经济命脉。
管仲还有一句名言是这么说的，他说：“资源多了是好事，但如果管理利用不好，再好的资源也会变贱。”
盐和黄金
齐国靠海，所以别的特产没有，就是盐多。管仲就先把生产食用盐这事儿收归国有了，下令禁止民间私自产盐、卖盐，然后举全国之力大量生产盐，但是不卖，先囤着。突然市场上没盐吃了，各个诸侯国没盐吃，别地又买不着，只能去齐国。所以管仲囤着的这些盐，价格立马翻了十倍。这个时候，管仲才把这些高价盐卖出去，换回来的全都是真金白银。然后他把黄金放着，让齐桓公下令，规定所有来齐国进贡和缴税的都必须交黄金，不是黄金我就不收。这么一来黄金的价值就增加了，所以齐国就越来越有钱，齐桓公能做成春秋第一个霸主，和有钱是有关系的。
管仲和齐桓公的对话
齐桓公问管仲说：“我想收房产税，你看怎么样？”
管仲说：“这可不行。您只要政策一出，好多人就会把盖好的房子拆了。”
齐桓公又问：“那我征收树木税怎么样？”
管仲说：“还是不行，这会让很多人把刚种好的树苗砍了。”
齐桓公又问：“那我征收牲畜税呢？”
管仲说：“还是不行，没人再愿意饲养牲畜了。”
齐桓公又问：“那我征收人头税总可以吧，难道大家还能为省这点税钱都去自杀？”
管仲说：“自杀倒不至于，但大家肯定不愿意多生孩子了。”
不得不说管仲乃奇才也，鲍叔牙也是慧眼识人啊！由于管仲的一系列改革时期国日益强大，为齐桓公称霸奠定了各方面的基础。
