“家，生命开始的地方。人的一生，都在回家的路上。”
年关渐近，千千万万中国人心中只有一个念头：回家！回家！回家！
也许许多人已经回到了家乡，有些人还在回家的路上，然而，还有一些人因为各种原因，不能回家过年。
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过年回不了家，那浓浓的乡愁如梁实秋笔下的美食一样，是山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。
纵有万千乡愁，此时也只能化作一句：无论海角与天涯，心安即是家。
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只有漂泊，才能抵达故乡
“乡愁，总与距离有关，总与去国离乡有关。乡愁是条穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡。游子走得愈远，乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。”
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写下中华第一思乡诗的李白是真正的游子，一生踏遍千山万水，离家越远，离家越久，才真正懂得了“故乡”二字。
当初辞别故乡，李白依依不舍地写下：“仍怜故乡水，万里送行舟”。
身在洛阳，听到熟悉的曲子，又想起了故乡，吟出：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。
到后来，抬头望见月光，都会不知不觉想起故乡......
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你我又何尝不是如此？也许是为了生计，也许是为了梦想，离开故乡，来到遥远的他乡。
正如余光中所说：“世上本没有故乡，只是因为有了他乡；世上本没有思念，只是因为有了离别。”
或许，只有漂泊，才能抵达故乡。他乡的山水，拉长了对故乡的思念，乡愁越浓，越想把自己与故乡连在一起。
游子的故乡，不在此地不在他乡，在心里。
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不知不觉把他乡，当作了故乡
王鼎钧说：“故乡是什么？所有的故乡都是异乡演变而来的，故乡是祖先流浪的最后一站。”
是啊，一代又一代人，不断地离开自己的故乡，寻找一个愿意停留的异乡，渐渐地，异乡成了故乡，故乡成了远方。
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当年陆游带着家眷，赴千里之外的蜀地任职，他满怀愁绪地写下：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此生合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”
和家人在蜀地呆久了，他渐渐喜欢上了这里，“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”，可见他当时的高兴劲儿。
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陆游对蜀地的美食更是如数家珍，俨然一个当地人：“蒸鸡最知名，美不数鱼蟹。轮囷犀浦芋，磊落新都菜......”最美味当数蒸鸡，犀浦的芋头香软糯滑，新都的菜口感极佳......
蜀地的一草一木，一蔬一饭，一人一事渐渐地融入了陆游的生命，陆游坚称自己“前生定蜀人”，本是异乡的蜀地，成了陆游的故乡。
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“披星戴月地奔波，只为一扇窗。当你迷失在路上，能够看见那灯光。不知不觉把他乡，当作了故乡，只是偶尔难过时，不经意遥望远方……”李健的歌，拨动了多少异乡人的心弦？
其实，只要生命中重要的人在身边，“家”也可在异乡延续。
故乡不过是祖先流浪的最后一站，如今，你在哪儿站稳了，哪儿就是你的故乡。
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此心安处是吾乡
“心若没有栖息的地方，到哪儿都是在流浪。”
去到一个地方，不急不燥，既来之则安之，在他乡过着故乡的生活，渐渐地，生出“不知何处是他乡”的安定感，懂得了：我生本无乡，心安是归处。
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苏东坡一生如浮萍一般漂泊四方，所幸他乐观旷达，随遇而安，走到哪儿，哪儿就成为他的第二故乡。
被贬到黄州，苏东坡却有滋有味地过日子，恍如在家一般，兴致勃勃地研究竹笋焖猪肉、东坡豆腐。
被流放到瘴气横行的岭南，亲友纷纷写信安慰，苏东坡却回道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
被发配到海南，发现了美味的生蚝，他马上写信给儿子：“千万别让朝廷的士大夫知道海南有好吃的蚝，不然他们会争着来瓜分我的蚝的。”
一生的漂泊生涯，苏东坡依旧安然自在，是因为他的“心安”，他这样写道：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
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史铁生说：“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。”
人，本为大地之子，栖息于大地之上。履痕所及之处，精神安放之所，就是故乡。
无论天涯与海角，大抵心安即是家。
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