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世人常说：人以群分，物以类聚。我却认为应该是：人以格分，格物格事格人，而致自知之明，也就是常说的：格物致知，究竟其理，化为已用，而后修齐治平……凡格物必有人与事，格亊必含人与物，格人亦当有事与物，所以，事不过三就是指的：物、亊、人，人生格局同样也是：物、事、人……
人由行走动物进化而来，因其所处的环境、层次不同，其心性、行为习惯却相去甚远，以至形成七类人格：刍狗、畜牲、小人、中人、大人、君子、圣人。为何有刍狗、畜牲、小人的人格呢？这是因为在动物世界里，畜牲尚能择守时势季节而交配，季节一过便不会再乱来。而小人却随心所欲，仼性妄为，不守时节想干啥就干啥！沉溺于泄精、散气、涣神，一旦精枯、气弱、神衰之时便怨恨天不公、嫉愤地不平，所以小人是指无行为能力的人。古德之言：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗……一个缺乏精气神，不能自知之明，不能反躬自省，反求诸己的人，一个不守时势气节的人连畜牲都不如……
人格就是你所处之格，既得人身当自珍自爱，并恪守中人之格，以中人之格为人生底线！中人即行中庸之道的人，以中人而分，从中人之人格来做人做事，亲君子以远小人，修身养性……修身以运精、行气、用神（即：运精生聚髓充满，用气足清华顺畅，用神汇志形旺盛）；养性立品于梅兰竹菊荷鹤松之徳；立位于东西南北上中下之圆融通达），这一切都是以中人之道为起点的……
中人以聞道而自强精气神，以亲君子证道而远小人以趋吉避凶，君子之人格是为证道而能舍身取仁义，至于圣人在我看来恐世间五千年里，也只孔孟老庄墨是唯一的圣人了……
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