即使沉溺于光影世界，我们也不会孤单——
因为影院里永远不会缺少熊孩子的笑声。
哈，玩笑话。
在一个会有哆啦A梦出现的场合，没有小孩子是件困难的事情。
但是《哆啦A梦：与我同行》真的是为孩子们准备的电影么？
也是，也不是。
说是是因为……拜托，这可是哆啦A梦啊。
说不是是因为，除了在某几个特定的地方熊孩子们会表现出兴高采烈以外，他们根本不明白为什么大人们会眼泪汪汪。
仅仅是因为“情怀”么？
恐怕不止是这样。
《哆啦A梦》是最有资格被称为“国民漫画”的作品之一，对于这么一部怎么夸赞都不会过分的作品来说，在作者藤子·F·不二雄先生80周年生诞日推出的纪念作品想要完成“致敬”似乎并不难，把最经典的故事3D化就可以了（既然决定了这种形式），但是如果是想讨好观众票房口碑双收，恐怕就没这么简单了。
导演山崎贵的策略是：老故事，新内核。
我们记得，作为小学馆出版的儿童向漫画，哆啦A梦在漫画中的主要任务是带领大雄和他的小伙伴们去猎奇、去挑战、去见识世界和历史、去学习如何相处，但是我们在《伴我同行》中看到的是这些么？
不是。
我们看到的是野比大雄作为一个“废柴”的成长。
废柴、成长——两个青春片的关键词。
日本是亚洲青春片的集大成者，就我个人的观影经验而言大概可以归为两种类型，一种是少年们在挑战或痛苦中“成长”，举个粗暴的例子吧，《热血高校》，或者是少年们在某种无形的压力下“无法成长”，比如近年大热的《告白》，实际上相当于“正话反说”，探讨的同样是成长的话题。另一种是讲述青少年之间纯粹感情的“纯爱片”，比如《恋空》。
拿刚才举过的例子说，在《热血高校》里面，泷谷源治（小栗旬）在片桐拳的帮助下，从一个只知道拳头的天真少年历尽艰险成长为一个合格的首领，完成了称霸铃兰的心愿，也完成了从男孩到男人的蜕变。
虽然这个打打杀杀的故事看起来和《哆啦A梦》完全不同，但是我们现在把人物套进去看：野比大雄在哆啦A梦的帮助下，从一个失败的废柴历尽艰险成长为一个幸福的人生赢家，完成了赢取白富美的心愿，也完成了从男孩到男人的蜕变。
故事的脉络是不是一样一样的？只不过把拳头变成了笑料，把荣耀换成了白富美而已。
没错，不是换成了“幸福”而是换成了“白富美”。
为什么要说得这么俗？
我们之前提到了两个关键词，刚刚说了一个“成长”，还有一个没提到——“废柴”。
再往前，在全文开始的时候，我曾说过这部电影并不是为孩子们准备的，那么主要受众是谁呢？
这么联系起来就容易看到导演的初心了。
我们常说日本是一个极端的民族，他们会迷恋泷谷源治和芹泽多摩雄这样的强者，也会在碇真嗣，甚至丧女这样的形象中获得强烈的共鸣。究其原因，在东京、大板这样聚集着全国多数人口的大城市，平民的生存压力实在是太大了——看看失业率和自杀人数就很容易理解这一点。对于并非天才的平凡人来说，在高强度的工作和劳动力过剩的资源竞争中，巨大的精神压力会带来挫败感，尤其是那些只精通某一种对生活毫无实用价值的知识的“宅”们（再次强调，我所提到的“宅”不是指呆在家里不喜欢出去的人，而是Otaku，“御宅族”）。
为什么ACG产品（漫画、动画、游戏）在日本会成为主流文化？因为人们在里面看到了自己的影子，星矢、路飞、鸣人……这些被一遍遍打倒的弱势群体仅仅凭借精神力量就能完成逆袭，他们能，我也能。
能么？
不能。见到了前辈还是得弯腰，见到了领导还是得弯腰，见到了客户还是得弯腰啊。
没有豪宅没关系，家里的公寓住着足够了；没有豪车没关系，保护环境人人有责；但是连媳妇都没有，怎么向父母交代呢，总不能说是马玉玉吧……
要是有一个万能的助手来帮我就好了，想要什么有什么，各种困难都能克服，还能帮我想办法出主意赢取白富美登上人生巅峰。
宅说，要有哆啦A梦，于是便有了哆啦A梦。
这就解释了为什么娶了胖妹就是失败，娶了静香就是成功。这确实不能说是“正确”的三观，但这是哆啦A梦最忠实读者们的三观，说白了就是会掏钱进影院的主要观众的三观。
不是孩子，不是家长，而是像大雄一样废的宅。
与我为敌的是“生活”，哆啦A梦，没有你我根本赢不了。
说起来，在漫画里大雄好像也不是这么废，他只是“平凡”而已，并不是一无所长。不过在电影里仍然“平凡”，只不过时代变了，社会环境变了，主流受众的特质变了，于是“平凡”的表现也就变了。
而且，这样更容易写出一个感人的热血故事不是？
总之，《伴我同行》卖的是情怀，但可贵之处在于卖的不仅仅是情怀，还有我们现时的幻想，已经成人的我们生存在这个丛林般的社会里，希望有这样纯洁的友情，有这样纯情的姑娘，有这样一起战胜所有困难的伙伴——哪怕是借助这些根本不存在的工具也可以啊。
哆啦A梦不是大雄的梦，是我们的梦，我们不甘心。
人最宝贵的是生命，这生命属于每个人，只有一次。人的一生如果这样度过：当他回首往事时，因失去女神而悔恨，因忍受欺凌而羞耻。这样，在他临死的时候就只好说一句，生而为人，对不起。
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