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继承的那部分永远会继承下去
2．23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
关键字
礼 【礼·乐记】理发诸外，而民莫不承顺。礼与理这两个字是混淆的，是一体的，一内一外，互为表里。
因 袭也 袭 受也。
世 《注》三十为爲一世。
译文
子张问：“三百年后这个世界是什么样子，可以知道吗？”孔子说：“殷朝继承夏朝的礼，删减和增加的部分我们是知道的；周朝继承了殷朝的礼，删除和增加的部分我们也是知道的。继周朝之后的新朝代，删除和增加的内容也会差不多，再过三千年我也能知道世界还会沿用一直在继承的那部分道理。”
深度思考
可继承的那部分内容是不变的。就是再过三千年我们也能知道世界日后还会继承那不变的部分。继承了什么？摒弃了什么？举例：
历朝历代干坏事的人，干的坏事都是那些，不因为他是不同朝代的人，标准就不同。评价人的标准不会变。
任用德才兼备的人，国家就强盛，任人唯亲就日渐衰落。百姓们生活不下去就会改朝换代。
正直的人永远会是政治清明时被重用的对象。朝代更迭的导火索不同，但是被灭亡的根本原因基本相同。没有任用忠正的人。
举两个不变的例子
2．24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
关键字
非其鬼 不是自己家的祖先。
谄 《注》谄，媚也。
译文
孔子说：“就像祭祀的不是自家的祖先，一定是在献媚和溜须拍马活着的人；见到义不容辞的事，却不敢挺身而出，就一定是没有勇敢的心。”
深度思考
月亮还是那个月亮，忠正的人还是那样忠正，猥琐的人还那样猥琐。评价人的标准从古至今都没有变过。这一点共鸣，古今一也。
这是千古不变的道理。见利忘义，小人也。喜新厌旧，无情。贪生怕死，懦弱，等等。
若想成功就做从今往后都让人敬佩的事，若想失败就做从今往后都让人唾弃的事。不管如何改朝换代，道理就是道理，评论好人和坏人的标准，不会因为朝代的更迭，而被人们遗忘。
