说起《论语》，可谓无人不知，无人不晓。孔老夫子在古代，历来是万世师表，占尽封建社会的风头，令与他同时代的大哲们在泉下眼红不已。到了今天，孔子学院在全球大有遍地开花之势。早已作古的孔圣人到了新时代又多了一个洋气的新名字——confucius，令人不禁遥想当年SHE那首风靡一时的《中国话》中的歌词：孔夫子的话，越来越国际化。不得不说，真是有先见之明。
而作为孔子最重要的作品，《论语》的大名可谓是无人不晓，在古代，想要入仕做官，这部书是一定要懂的。关于它，还要一个神秘的故事：宋朝开国元勋赵普，为太祖、太宗朝首屈一指的功臣，文治武功的成就都极高，处理政务也是剖决如流。他的家人观察到，赵普一回家就埋首书斋，不许闲杂人等打扰，到了第二天处理政事的时候，便犹如庖丁解牛般，甚是得心应手。赵普家人的好奇心被极大地勾了起来，因此，赵普去世之后，他的家人们迫不及待进了那间他生时严禁外人涉足的屋子，在他们的想象中，赵普一定是藏了什么不世出的奇书，才能够有如此非凡的能力。结果，当他们打开书箱的时候，失望地发现，箱底只孤零零地躺着半部翻阅地有些褶皱的《论语》。
得，就冲这个，《论语》的名头就不是浪得虚名，要是放在今天，在书封加上一条推荐语：大宋宰相几十年来唯一的案头书。想必众人一定会争相抢购，为之洛阳纸贵。
连号称最复杂的官场，半部《论语》读好了，都能玩儿的转，相比之下，职场就是小case。那么，身处职场的我们，从论语中能够得到哪些有益的教诲呢？
建立核心竞争力，这条法则在任何时代都不过时。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣，君子忧道不忧贫。短短十余字，却道尽了入世法的真谛。在两千多年前，中国人就深刻的明白终身学习的重要性，明白了只有寻求‘道’，才是使自己立于不败之地的根本。农虽然在封建社会的层级中仅次于士，但是他们只能靠天和劳力吃饭，没有自己的核心竞争力，一旦遇上天灾水旱，只能坐以待毙。而掌握了‘道’的人，却能够在任何情况下都吃得开，穷则独善其身，达则兼济天下，进退有余，利人利己，此乃儒家追求的崇高境界。
不是读书无用，而是阅历并重
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”近年来，社会上有相当一部分声音大谈‘读书无用论’，且不争辩这个问题，我们来看看孔老夫子的高足子夏对这个问题的看法。子夏认为，有些人虽然没读过书，请过老师，但是他们的行为，已经暗合了儒家修身的目的。所谓百姓日用而不知，无为而治。那些被读书无用论者拿来当例子的人，大多数都是这种情况，虽然他们学历不高，有的甚至小学还没毕业，可是他们的禀赋和在后天环境中习得的思维、技能等，却暗合学习的最终导向。然而，不能因此便否定了读书学习的意义，他人经历所得，我们可以通过‘阅’来了解，既读有字之书，又读社会这本无字大书，而后身体力行，切磋琢磨，超越自身，这才是学习的终极任务。天下一致而百虑，同归而殊途，有些路，注定只属于少数人，大部分人，还是要走好适合自己的那一条道，孔老夫子的因材施教，做的就是这方面的工作。
道者，物之所以然者也。道者，目睹之，心思之，体行之。历来士子，从小便将《四书五经》背的滚瓜烂熟，倒背如流，而后终身体证、发扬，足可谓一生的精神资粮。相比之下，今日琳琅满目的鸡汤就好比各种当季饮料，喝下的时候觉得周身畅快无比、齿颊生香，时间长了却对身体大有损害。列位闻听此说，可留心钻研体悟，他时自然受用无穷，至如今日各色心灵鸡汤，可以休矣！
