您是否在奔走天路上感觉疲乏无力呢？
您是否感觉属灵生命上的软弱？
如果你有这样的感觉，请问您的祷告生活如何？
祷告，持续不断的恒切祷告，会坚固我们的属灵生命。
I. 25年之久的祷告
罗杰永远不会忘记——5月7日，有个开着豪车的成功商人顺路捎他回家。
两人开始闲聊，罗杰得知车主在芝加哥做生意，名叫汉诺。过了一会儿，基督徒罗杰有一股强烈的冲动，要向这个成功的商人罗杰做见证。于是他开始讲述福音和得救的方法，问汉诺是否愿意接受基督作为他个人的救主。
突然，汉诺把车停到路边。罗杰心想着，他可能要被赶下车了。但是汉诺低下头，接受了基督，并谢过罗杰。“这是我最开心的事情了。”罗杰说道。
五年之后，罗杰拎着行李箱到芝加哥出差。他按着汉诺给他的名片找到他的公司。接待人员告诉他，他不可能见到汉诺了，不过可以见到他的太太。
罗杰有点迷惑，到楼上见到一个女士，她问“你认识我的丈夫吗？”罗杰告诉她，她的丈夫曾经顺带捎了他一程。
“你可以告诉我是什么时候吗？”
“五年前的5月7日。”
“那一天发生了什么特别的事情吗？”
罗杰有些犹豫，解释道“汉诺太太，我和他讲了福音。他把车停到了路边，开始哭泣，在那一天把生命交给了基督。”
汉诺太太无法自已地抽泣了起来。在泪光中，她说“我为我丈夫祷告了25年之久。我相信上帝会救赎他。”
罗杰问“你丈夫在哪里？”
“他去世了，”她继续哀哭着，艰难地回答道“在你下车后，他出了车祸，再也没有回家。你知道吗——我以为上帝没有回答我的祷告。”
B. 联系经文
今天，我们继续看祷告系列——恒切祷告，不要放弃。
可能我们所有人都认为要放弃一些不被回答的祷告，可能有些人有时候停止了祷告。就像故事中的妇女那样，我们有时候觉得——上帝没有听我们的祷告，也不会回答我们的祷告。
在今天的经文中，耶稣给了我们一个关于恒切祷告的比喻，请看路加福音18:1-8。
II. 解释比喻
A.信徒如寡妇
在这个比喻中，我想有三个主要人物，寡妇，不义的法官和上帝。
首先，我们要快速看一下寡妇。在《新约》的文化背景下，法庭就是一个帐篷，可以从一个地方移到另一个地方。
法官完全控制这一切——他决定什么案子要审理，什么案子不审理，什么人可以旁听，什么人不可以旁听。而这常常意味着，要贿赂法官或者是法官助理，案子才能被审理。
那时，寡妇是无助的象征，没有钱，没有支持的途径，被社会轻视。
在认识基督以前，我们也和比喻中的寡妇一样，无助且极度缺乏。
在没有认识耶稣基督作为个人救主前，人最大的需求是罪得赦免。这是人无能为力的大问题。
然而，神爱我们，差祂的儿子耶稣基督为罪人死在十字架上，使我们脱离那无助的光景。我们通过把信心建立在耶稣基督和祂在十字架上的死，得到了救赎，解决了罪的问题。
但在，在认识耶稣基督之前，我们就如同那个寡妇一般，对于法官而言，寡妇是个陌生人，和他没有什么关系。在我们认识也是基督之前，我们也和上帝没有什么关系。因为我们的罪，使我们与神隔绝了。
在认识基督之前，我们也像那个寡妇那样，我们都在律法之下。而律法要求完美，完全的顺服，定我们的罪。
但是当我们认识耶稣基督的时候，我们就不再律法之下——不再需要来到法庭了。
在罗马书6:14说“罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下”，所以，作为信徒，我们在恩典之下，我们来到恩典的宝座前，而不是法院。
B. 上帝不像那法官
在比喻中，还有另外两个人物，不义的法官和上帝。上帝并不像那个不义的法官，他们之间有着巨大的差异，耶稣在比喻中称那个法官是不义的，不惧怕神，不尊重人。我们知道上帝是公义的，且爱所有的人。
请仔细看6-7节“主说，你们听这不义之官所说的话。神的选民，昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？”耶稣在这里教导说，上帝不像那个法官，常常赐给我们祷告中的需求。
这个比喻的意义是，在对比中，反衬出那个法官的不义。如果那个不畏惧神，也不尊重人的法官最终却听了持续伸冤的寡妇的诉状，那么，更何况公义的上帝呢？祂怎能不赐给祂的孩子公正呢？
那个法官给了寡妇想要的，在第5节“只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧。免得她常来缠磨我”。
寡妇不断地请求，请求，再请求。法官怕她可能会烦扰他，——或者是你们可以翻译成“折磨他”。在原文希伯来文中这个词，只再次使用在哥林多前书9:27，保罗在那里说“我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”。
这里的“攻克”一词字面意思是“给某人坏名声”。我不知道那个法官是否认为寡妇会在身体上攻击他，但是他已经厌倦听她不停的申诉了，感觉被她的喋喋不休攻击了，最后给她伸冤了。
但是上帝不会像那样，不会不情愿或不舍得回答我们的祷告。上帝因着祂的信实和对祂孩子的怜爱，回答我们恒切的祷告。
请注意“伸冤”一词，在这8节经文中使用了4次。
在第3节，寡妇说“我有个对头，求你给我伸冤”。
第5节法官说“我给她伸冤吧”；
第7节耶稣在一个反问句中问道“神的选民，昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？”
第8节“我告诉你们，要快快地给他们伸冤了，然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
有些翻译的版本说是“报复”，而不是“伸冤”——但这个词与“报复”无关，而与公义有关。《圣经》没有告诉我们寡妇的案子是什么，但是她想得到她应得的。在第5节中，甚至是不义的法官也听了她的呼求——她的案子沉冤得雪啦。
在第7和第8节中，耶稣把我们的祈求带到了天父上帝面前。我们因着信耶稣基督，我们有权利祷告，能够向上帝祈求，能够把生命中的形势和处境带到上帝面前，上帝垂听并回应我们的祈求。
关于上帝对我们祷告的回答，我们必须要按着上帝的旨意祈祷。在雅各书4:3: “你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”
我们为自己的私欲祷告，不按着上帝的旨意祷告的时候，《圣经》在此非常清楚指出，上帝不会回应祷告。
很多人知道，上帝可以有三个回答：可以，这是我们都喜爱的回答，加添了我们在主里的信心和喜乐。但是上帝也可以回答：不行，是很多基督徒不能理解的一个简单事实。上帝在掌权，也回应祷告。但是，为了我们在属灵生命中的益处，上帝的回复可能是否定的。当然，上帝的回答也可以是：等待。我们稍后将深入探讨。
III. 信徒通过恒切祷告坚固信心
我们从经文中学习到一些原则：
首先，信徒要常常祷告，以坚固属灵生命。第1节“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”，给我们解释了为什么耶稣要告诉人们这个比喻。
为什么信徒要持续因他们的需要祷告呢? 为什么要常常祷告？耶稣在这里说，以使我们不灰心。“灰心”在这里的字面意思是“虚弱”，甚至是失去意识。
我自己在身体上很少感到虚弱，但是我看见有些人在运动的时候感觉很虚弱。
耶稣在这里说，信徒有两个选择。第一，他们可以持续祷告——坚持不懈，这会使他们坚定信心，依靠上帝，定睛于上帝，寻求上帝，也帮助他们属灵生命的成长。第二，信徒不祷告，而导致属灵上的低落，灰心，在奔走天路上疲乏。
B. 应用
你是否在奔走天路上感觉疲乏无力呢？是否在基督徒的生命上感到软弱？如果你有这样的感觉，那么我要再问一个问题。你的祷告生活如何？很简单，祷告，持续不断地祷告，持之以恒地祷告，那就会坚固我们的属灵生命。
IV. 信徒有时因为上帝延迟，不恒切祷告
信徒没有坚持祷告，因为上帝有时延迟回答。上帝并不像那位法官——但是上帝有时候确实会延迟回应我们的祈求。那个法官延迟是因为他不在乎，不感兴趣，或者是因为寡妇没贿赂他，或者是因为寡妇是被社会所轻视的群体。
我们不清楚为什么法官会延迟回答。但是，上帝延迟回应祷告，并不是上帝不在乎我们——我们是祂的孩子，是祂所拣选的。上帝如此在乎我们，以至于让祂的独生爱子为我们死。
上帝延迟并不是因为祂没有听到我们的祷告。上帝是全知全能的——知晓万事万物，当然包括们的祷告。
那么，为什么上帝有时候会延迟呢？原因很多，其中之一是上帝希望我们能够在属灵上成长，信靠祂。
注意第8节说祂——上帝——快快地为他们伸冤。所以，你们可能想，上帝用几十年时间回应一个祷告怎么还称为快呢？
但是请记住，上帝不在我们的时间表里。一个推迟了十年的回应，对我们人类而言，是一段很长的时间。但是，对于上帝——自有永有，持续到永恒而言，十年算什么呢？
上帝按着祂的时间很快回复。在对的时间，合适的时间来回应，上帝将会回答——将很快回答——当上帝决定的时候，祂会毫不迟疑地回答。
有一次我看到一本小册子叫“期待的角落”。作者写的是进入天家后，被主引入充满着珍宝的殿堂。那里有很多的房间，而且有着不同的名字。作者来到一个一间叫“迟到的祝福”的房间。作者思量着，走进房间，找到了上帝对那些恒切的祷告的回应。
对于有些信徒而言，需要很长时间去学习这方面的功课。那样的推迟并不是否定。而有些信徒在一生都不需学习这方面的功课。其中，有些是信徒错过了祝福，因为我们灰心，或祷告生活变得软弱了，也不会收到上帝为我们所存留的祝福。
请理解，上帝延迟的回答就是如此，只是延迟，并不是不回答，也不是否定，更不是上帝不在乎。之所以延迟，是为了我们属灵的益处。
我有个在美国的朋友，他从18岁开始为婚姻，妻子祷告，很希望在早年成家。他开始祷告，持续不断地祷告。猜猜看，他最后什么时候结婚？42岁，持续祷告23年之后——只是一个延迟的回答。但是，当时间到了，上帝会很快地回答。
V. 恒切的祷告显现了信徒的信心
第8节“我告诉你们，要快快地给他们伸冤了，然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
在第1节——耶稣说这是一个关于应该常常祷告，不灰心祷告的效应。那么，常常祷告会体现或证明什么呢？
在第8节中耶稣来寻找的是——信心，是哪怕上帝延迟回答，也依然恒切祷告的信徒。在路加福音17章末尾——耶稣讲的是大灾难时期地上的生活，期间信徒将会遭遇大逼迫，
这里指的是耶稣再来，不是信徒升天——这是两件分开的事件。在大灾难期间，启示录6章告诉我们，那时候的门徒将会经历逼迫，很多信徒将殉道。所以，耶稣在用这个比喻鼓励他们，总要信实。
那么，为什么信徒要放弃祷告呢？不能持续地祷告呢？为什么信徒在上帝延迟回答的时候变得很软弱呢？
因为他们的信心动摇了。他们会怀疑上帝是否会回答，缺乏对上帝的本性和全能的信心。
上帝延迟回答还有另一个原因——试炼我们的信心。恒切的祷告显现我们对全能的上帝的信心。当耶稣再来的时候，祂会在地上找到有信德的人吗？如果耶稣现在驾云来接信徒——接我们在云中与祂相见。如果今天就要发生——祂是否会发现你们每个人的信德呢？祂是否会发现你持续恒切祷告呢？
VI. 结论
我要给大家讲个小故事作为结束。有个妇女在教会洗礼后不断地哭泣。另一个信徒看见了，觉得有些奇怪，因为受洗是件非常喜乐的事情，于是他过去看看她是否有事。
她说，“我很挣扎，我妈妈今天受洗，在过去20年里，我几乎每一天为她祷告。我哭的原因，是因为我可以借此给我的祷告画上一个句号了。
祷告5年之后，我说，‘谁需要这个呀？上帝都没有听？’祷告10年之后，我说，‘为什么要浪费时间来祷告呢？’在祷告15年之后，我说，‘这个祷告实在很荒唐。’在祷告19年之后，我说，‘我就是一个傻瓜，做这样的蠢事’。但是我仍然坚持，尽管信心微弱，我也坚持祷告。现在她把自己交给了基督，今天受洗了。”
信徒要做祷告的基督徒，坚持祷告——不要放弃，持续地，恒切地把我们的需要带到上帝面前。有六点信徒不要放弃祷告的原因：
第一，当处境看似艰难的时候，别放弃祷告。那个寡妇没有盼望，没有解决的途径，只有一次次向法官提起她的诉求。耶稣鼓励他们在艰难困苦中祷告，越是艰难，越要祷告。
第二，在看似没有回应的时候，别放弃祷告。持续祷告，哪怕上帝延迟回应。上帝不是自动售货机，我们输入祷告，立即就出现我们想要的东西。上帝延迟回应祷告，是为了我们属灵的益处。
第三，因为你祷告祈求的东西很重要，所以别放弃祷告，要持续为之祷告，还有希望，别放弃。我们陷入抵抗的属灵争战，恒切祷告是极其重要的一点。
第四，别放弃祷告，因为答案就前面。上帝会按祂的时间迅速回答，可以今天回答，也可以延迟到5年之后回答。所以，我们要持续祷告。
第五，别放弃祷告，因为上帝在做工。上帝垂听我们的祷告，祂在乎我们，不像那个不义的法官，我们要有信心上帝在做工，积极地参与到我们在地上生活的方方面面。
第六，别放弃祷告，因为上帝会持守祂的应许。上帝是信实的，祂会做祂说过的。这就是我们别放弃的原因，因为我们知道上帝的信实的，持续祷告，不要放弃，千万不要放弃。
