古者有云：“读万卷书，行万里路。”那么，书和路两者关系如何？
“没有两者，路，就是书。”余秋雨先生如是答道。
是啊，路亦是书，行走过程中，所行所经所感，皆书籍般启人心智，此谓“文化之路”。也正因如此，我更愿意称余秋雨先生为“行者”，而非普普通通的作者。
作为一本散文集，《文化苦旅》最大的特点莫过于千古历史纵横了。泛舟赤壁之下，那是对于苏子“乌台诗案”的忿忿不平；立于天一阁前，那是对于范氏家族多年藏书的敬佩；行于尼罗河畔，那是对于文明消逝的伤感……由今溯古，跨越国与国之间的界限，余秋雨先生，用他渊博的文学和史学功底，铺陈开一张联系起时间与空间的图，纵横之间，得以窥视世界文明之冰山一角。
文化苦旅，着重点应当放在“苦旅”二字。
何谓“苦”？我想应是行程之苦，修行之艰。跋山涉水，双脚疲累，当是苦的；吊古思今，感伤文化，直面历史的沧桑冷漠，更是苦的。本书最吸引我的也正是这点。翻开书，扑面而来的便是历史的厚重感。古巴比伦、古埃及，再到波斯、希伯来，无数文明的兴起与消逝，毋庸置疑，都在这漫漫时间长河中涂下属于自己浓墨重彩的一笔。可当掀起历史的长卷，近距离感受到这文明冷酷的兴衰，于作者于读者，都是一次艰苦的历练，一次穿越时空的修行，置身于此，伤感也自然在所难免。
何谓“旅”？我想应是山河之旅，灵魂之行。双脚行走于土地之上，山河之间，才能真正地感知并震撼于世间万象，也才能真正领悟并喟叹于人之渺小。在这个人类文明高速发展的时代，在这个构筑于钢筋水泥之上的时代，人类渐渐地开始远离大地，远离自然了。因此，这趟旅途从某种意义上说，是一次归乡之旅，也是一次追问之旅。多年漂泊在外的游子终于再一次回归大地母亲的怀抱，那充满疑惑的灵魂终于再一次向自然发问。山河草木，精神也终于找到了归宿。
余秋雨先生就以这种“苦行”的态度走完了全程，思考完了全程，写完了全程。笔墨之间，清晰可辨他对于生命，对于文化的深深思索，以及对于此深深的感伤之情。这也便是这本书的意义所在吧，我想。
用双脚去行走，用灵魂去追问，用头脑去思考，用纸笔去写作，那么路也就变成了书，书也就变成了路。行者，也就行在这路书之中，山河之间。
