现在身边的人，尤其是年轻人，常常因为生活琐事烦恼，就可能开玩笑说说：“哎，我摆烂了。”或者是“我躺平了，你们继续卷吧”。
那么，躺平就是双手一放，往床上一躺了吗？
先来看看百度词条给出的解释：
这是广义之下的“摆烂”，而一些内心真正最求自由的“摆烂人”，在古代被大多被称为隐士的“躺平”并不是此类。晋陶渊明隐于山上，追求一种体会自然的生活，能做到真正的从心所欲。
虚假的“摆烂”，或称之为虚假的躺平，是怎样的呢？小编在此仅举个例进行反思与批评。
“有着死亡的说教者：‘因为世界上充满了这样的人，应该对他们进行说教，教他们抛弃生存。…
在死亡的说教者中间，有些人很可怕，在他们的身心里暗藏着猛兽，他们除了快乐和自我折磨，没有其他任何选择。甚至他们的快乐也就是自我折磨。…
他们乐意死去，让我们尊重他们的意志吧！我们要当心，不要惊醒这些死者，不要损坏这些活棺材！…”
——以上三段文字引自德国哲学家，文学家尼采的著作《查拉图斯特拉如是说》中的《死亡的说教者》篇。尼采在其中批判了轻视现实生活、宣讲“死亡”的宗教家和厌世主义者。当然，一部传奇的著作自然有超越时代的存在，尼采在其中借查拉图斯特拉之名批判了这些“虚假的摆烂人”：
“被包裹在浓厚的忧伤之中，渴望带来死亡的小小偶然事件：他们就这样等待而咬紧牙关。”
“…他们伸手去抓糖果，同时又嘲笑他们自己的幼稚；他们抓住人生的这根稻草，而又嘲笑他们自己还在抓住一根稻草。”
“他们的格言是这样的“在世上活下去，是愚人，可我们就是这种十足的愚人！这正是人生最大的愚蠢！””
“人生只是受苦”——也有人这样说…你们的道德的教训就是如此：“你要当杀死自己！你应当把你自己从这个世上偷走！””
““肉欲是罪孽。”，一种进行死亡说教的人这样说：“让我们回避肉欲，不生孩子！””
““生孩子是辛苦的”另一种人这样说：“干嘛还要生孩子？人生下出的只有不幸的人！”这种人也是死亡的说教者。”
…
这几段话描述的非常形象和准确，尼采在一百多年前说出了这样的话，用批判和讽刺意味话语写出。
虚假的躺平，摆烂，就是这些对生活困难的抱怨与懒惰，不作为，在尼采看来，人应当是要成为“超人”的。人只是一个目的，而不是达成自我目的的手段，那个目的就是超人。
人应当以热烈的态度对待自己的生活，即使面对困难，因为只有迎面挑战困难，才能成长和得到进步，因此即使没有困难，也应当寻找困难。
若是自己的生活不如意，应当想方设法战胜生活的压力与困难。倘若他人和自己都有困难，应当联合起来，以坚决的态度抗击阻碍人生进步的一切。一个人失落，是一个人应当解决的；一群人失落，就当联手解决。
尼采在这篇中最后说道：
“你们，爱好苦工、快速、新颖、异常的你们全体——你们坚持不了自己，你们的勤勉乃是逃避，乃是想忘却自我的意志。
如果你们更加相信人生，你们就不会拜倒在瞬间之前。可是在你们的内心没有足够城市的内容去等待——甚至也无法偷懒！”（真正能够偷懒的人是有充实生活的人）”
我们应当做热烈的人，即使是——躺平也应当热烈，比如《瓦尔登湖》的作者梭罗，隐居在瓦尔登湖的两年里，爱生活，爱自然，爱智慧。即使后来梭罗也是以穷困潦倒的身份死去，可小编认为，梭罗早已是一个极其富裕的人了。
每个有志的人在青年时期大概都做过这样一个梦：想象自己在一个美丽的地方隐居，过着悠哉悠哉，随心所欲的生活。
可彷徨一生，如同落木萧萧，孤独身影随风漂泊，年轻的激情和梦想烟消云散，或被悲剧现实所磨灭，感叹自己年轻时候的幼稚；可到了老年却又抱怨自己中年时期的无能和不作为。何其悲惨又自相矛盾的人生！
小编始终认为，始终热烈而激情的人，即使人生轨迹陷入困境，也有两种出路：要么走向自我毁灭，要么成就自己的事业。两种都是英雄，不过是轰轰烈烈的悲剧英雄和功成名就的英雄而已，至少好过碌碌一生。
以上就是本人对“虚假的躺平”的部分解释，引用的尼采的著作中或还有更全面的其他思路可以解读，因此推荐阅读尼采的《查拉图斯特拉如是说》这本书，因为阅读也是自我进步的一种方式，不用在意他人所说“你又开始卷了！”之类的话，因为提升了自己，在未来自己对其他人还有可能会有帮助或合作，不如说是探索自我和探索世界的一种方式呢？
在此感谢您的阅读！在此浪费这短暂时间，小编深感惭愧。
