卦辞:〖卦辞原文〗屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。
彖传:屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
象屯卦:云雷，屯；君子以经纶。
初九〖原文〗磐桓，利居贞，利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二〖原文〗屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三〖原文〗即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。往吝。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。
六四〖原文〗乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
九五〖原文〗屯其膏，小贞吉，大贞凶。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
上六〖原文〗乘马班如，泣血涟如。《象》曰：泣血涟如，何可长也。
上集说到初九爻万万没有想到啊！六二她是个烈女。抢来十年都没有顺从和初九爻生娃。初九决定离六二爻去找适合自己的六四爻。初九爻分析了与六二爻失败的原因，初九爻自身话多急躁还缩手缩脚，另外骑的震马也是被束缚不前。初九爻决定去找适合自己的六四爻。 结果发现被六三爻这座大山阻隔着住了，“六三，即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。往吝。《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也”。屯卦交互卦剥卦上卦是艮卦，艮为山为止，“鹿”通“麓”即山脚，“虞”是古代掌管山林川泽的官。
初九爻在没有向导的带领下在林子里迷路了，“穷”，力在穴下,有劲使不出，穷尽完结，所以只好暂时放弃前往寻找六四爻。
“六四，乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。《象》曰：求而往，明也”。初九爻重新修整了计划，转改变身份形象不在做匪寇。改变了行进的路线，不在翻山越岭走艮路，而是沿着坎水绕过了大山。用任劳任怨的爱劳动的坎马更换了急躁的震马。
初九爻还改了行为习惯，《象》曰：求而往，明也”。这说的是屯卦的错卦火风鼎卦，离为明也。这时侯，“求婚媾；往吉，无不利”。有了鼎卦，饮食男女，象个过日子的样子。(待续)
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