人说山西好风光（人杰地灵话永济）
今天是10月18日，吃过早饭，即从阳城驱车一路向西，赶往运城永济市（古称蒲州）。山西所有的地市我都去过，但来运城还是第一次。在运城与地接社薜导会合后，继续赶往永济。一上车她就介绍了永济的旅游资源。她讲永济有名的景点可归纳于：一楼（鹳雀楼）、二寺（普救寺、万固寺）、三故里（尧帝、舜帝、杨贵妃）、四铁牛（黄河大铁牛）、五老峰。其实永济人杰地灵，唐代大诗人王维、唐宋八大家柳宗元及蜀汉名将关羽都是出自于此。
在永济用过午餐，先游览“鹳雀楼”。“文以楼生，楼以文名”，王之涣的一首“《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”。使鹳雀楼名噪天下。鹳雀楼故址位于蒲州故城西面的黄河东岸，面对中条山，下临黄河，是唐代蒲州著名的风景胜地。它与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。相传当年时常有鹳雀栖于其上，所以由此得名。该楼始建于北周 ，此处风景 秀丽，唐宋之际，文人雅士登楼赏景留下许多不朽诗篇。后历经隋、唐、五代、宋、金于元代毁于战火，后因 黄河 泛滥故址难寻。 现在的鹳雀楼是1997年重建的， 外观四檐三层，内分六层，总高73.9米，其建筑在形制上充分体现了唐代风格，重建后的鹳雀楼向西了移近七八里。乘电梯登上顶楼，极目远眺，黄河在西边远处画出一道白线，真有“欲穷千里目，更上一层楼”的感觉。这次登上鹳雀楼，终于圆了我游遍四大历史名楼的心愿。
出鹳雀楼西行约四五里地，来到古代黄河上的著名渡口——蒲津渡遗址。薛导讲：蒲津渡位于古蒲州城西门外黄河东岸，历史上著名的蒲津桥和唐开元大铁牛也位于此处。后因黄河东移，河床淤积，大铁牛悄然消失。20世纪40年代，黄河又回流蒲州西城墙外，据当地老人回忆，枯水季节，下水还可摸到铁牛牛角。50年代后，河床再次淤积，再加上河水西移，到了六七十年代铁牛已被深埋于淤积的河滩里了。1989年 经勘查发掘，处于黄河古道东岸的四尊铁牛全部出土。薛导说：这里黄河历史上屡次改道，所以就有了“三十年河东，三十年河西”这句广泛流传的谚语。但现在却用来形容世事盛衰兴替，感叹世事变化无常。
随薛导 来到黄河大铁牛卧立的地方，铁牛为唐朝蒲津桥遗物。只见四尊铁牛旁各有一铁人，铁牛分两组，前后排列。铁牛头西尾东，面河横向两排，伏卧。铁牛造型生动，两眼圆睁，呈昂首负重状，形象逼真。牛尾后均有横铁轴一根，用于拴铁索。牛侧均有一铁铸高鼻深目胡人作牵引状，四牛四人形态各异，大小基本相同。薛导讲：铁牛各重约50—70吨左右，据说铸造的浮桥地锚及铁索链共用去铁160余万斤，占当时全国年铁产量的五分之四。足见当时盛唐时期社会稳定、国富民强，经济欣欣向荣的繁荣景象。
跟着薛导走进下层展厅，见每头铁牛下有6根直径0.4米，长约3.6米的铁柱向前斜插，每根铁柱分别有反向铁足各一，功能同地锚。看过展览后知道，现在看到的铁牛是就地提升，即：把铁牛、铁人、铁柱等从原地提升了12米，按原貌露天陈列。其唐代、明代建造的部分石堤、台阶以及在铁人周围用石块铺设的地面遗迹也一起在地面上复原。
游客到此，看到铁牛，惊喜万分，纷纷用手抚摸，并与之合影留念。古人的智慧真是令人叹为观止！
看过黄河大铁牛，即赶往位于永济的普救寺。元代剧作家王实甫所写的《西厢记》中张生与莺莺的爱情故事就发生在那里。由于普救寺依山就势建在黄土塬上，薛导建议我们为了节省体力，坐电瓶车从普救寺后门进。
从后门进寺院，跟着薛导来到当年张生与莺莺绝妙幽会的梨花深院。进门一扇屏风上“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”的情诗更能把游人引入“意似痴，心如醉”的遐想之中。边走边看，薛导讲了《西厢记》中张生和崔莺莺的爱情故事：当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。碰巧，在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情，······。
看过莺莺和她母亲、侍女红娘居住的黎花深院，《西厢记》中"请宴"、"赖婚"、"逾垣"、"拷红"等戏，皆发生于此院之中。又转到张生越墙会莺莺的跳墙处，同行的付永强老弟攀着张生上墙踩踏过的杏树，摆了个爬墙的姿势，让我抓拍了下来，发到群里搞笑。薛导又指给我们看了张生当年的读书处西轩和书斋院。
随后跟着薛导来到普救寺里一座唐代修建的舍利塔下，又名莺莺塔。该塔平面呈方形，十三层，高约50米，叠刹出檐，收刹很小，虽经明代重修，但仍保留着明显的唐代风韵。与别的塔不同的是，站在塔前，以石相击，塔身便会发出一种酷似蟾鸣的响亮回声，所站位置不同，所听回声也像出自不同塔级。这种声学效应，实属罕见，故有人将其与北京天坛回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺的石琴，并称为我国四大回音建筑。我们纷纷学着导游用石块击打塔前的一块碌柱状的大石头，果然能听到蟾鸣，真是太神奇了。因时间关系寺内其它景点皆未能及。
游完普救寺，用过晚餐，夜宿永济市。
在山西有“拜佛五台山，问道五老峰”之说。次日早歺后，车行不到一小时，就到了中条山五老峰景区。跟着薛导坐缆车登上五老峰，迎面见五老峰主峰玉柱峰四面陡峭如削，拔地通天，恰似一根顶天立地的玉柱直插云霄，崖壁上“天下第一峰”五个大字依稀可见。在导游的指点下，只见五老峰以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，右有西锦屏峰，北为太乙峰，南为棋盘峰，将海拔高1809米的玉柱峰环抱其中，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势。五老峰山奇水秀，松涛、云海、奇峰、怪石、千姿百态。至身于五老峰独有的“雄、险、奇、秀”的山水画卷之中，令人心旷神怡。
薛导讲：五老峰因古代五老在此为帝王授《河图》、《洛书》而名。也是我国北方道教全真派的发祥地之一。称之为“道家天下第五十二福地”。
在灵峰观前的广场兵分两路，凯凯和司机小赵及县医院冯主任选择了攀登玉柱峰，我们自觉体力不支，则在薜导的带领导下，沿步道去棋盘峰。在去往棋盘峰的路上，薛导讲；“王质烂柯”的典故就出自于此，吕洞宾也是在这里得道升仙的，传说这里还是天仙女陈氏下凡一胎生九子的地方，故人们常来祈福求子，据说甚为灵验。登上棋盘峰果然有一盘未下完的残棋。从这里再看玉珠峰，则变成了群峰耸立，像一幅巨大的屏风，横跨两山头之间的铁索桥隐约可见。苏轼“横看成岭侧成峰”这句诗用在这里再确切不过了。
看来上玉柱峰要费力不少，我们从棋盘峰返回灵峰观，在广场等了好长时间才见他们下来。
下得山来，在景区外的农家乐用过午餐，即乘车前往号称“天下关庙之首”的解州关帝庙参观。
关帝庙坐落在运城解州镇，始建于隋朝初年，为我国最大的“武庙”。远远望去，红墙绿瓦，高垣围峙，楼阁耸立，古木参天。进入庙内，殿堂肃穆，楼亭嵯峨，廊庑环列，花木扶疏，寂静幽邃。整个庙宇占地340亩，从南向北依次由结义园、庙区和寝宫三部分组成，规模宏大，布局严谨，气度恢宏。因历史最古、规模最大、保存最完整而号称“天下关庙之首”。在建筑规格上，解州关帝庙为我国古建最高等级的帝宫式建筑群。具有皇家宫阙所独有的端门、雉门、午门等与帝宫类似的建筑格局。中轴线上依次排列着御书楼、崇宁殿、春秋楼，两侧配有木坊、石坊、碑亭、钟亭和东西长廊，高耸的建筑配以参天松柏，颇具皇家气派。庙内悬挂康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御笔“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”及诸葛亮的“绝伦逸群”匾额，堪称珍宝。
跟随导游看过 刘、关、张结拜天地的结义园，进入关帝庙区。穿过端门、雉门、午门、御书楼，来到 崇宁殿。崇宁殿为庙内奉祀关帝的主殿，等级最高，因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得此殿名。站在崇宁殿前举目四顾，四周有石雕栏杆和26根绕龙石柱，那石柱上的雕龙，体如劲弓，上下翻腾，状若冲天，活灵活现，引人入胜。咸丰书的“万世人极”和乾隆钦定的“神勇”匾额悬挂殿前。进殿只见关云长塑像头戴冕旒、身着龙袍，上挂着清康熙书的“义炳乾坤”牌匾，其雕梁画栋之功力，为各殿、楼之中最优者。殿内悬挂着康熙、乾隆、咸丰皇帝手书钦定牌匾。殿前左右碑亭对峙，高大的铁质焚表炉、铁狮、铁旗杆以及台基上的铜质青龙偃月刀等，都充分展示了关羽的威武与祖庙的庄严。在崇宁殿前两侧各有一根阴沉木和硅化木特别引人关注，估计胸径分别约为1米和0.6米，长约20多米，十分罕见。我们这伙已将到耋耄之年的人童心未泯，骑在光滑的硅化木树干上挥手，着实秀了一把。
崇宁殿之后，就是有名的麟经阁，即春秋楼。因《春秋》又名《麟经》，关羽喜读《春秋》而得名。该楼高23.4米，为寝宫主体建筑，也是庙内最高建筑。该楼二层三檐，雄伟壮观，达六层楼之高。五色琉璃瓦被透过树叶缝隙的阳光一照，闪闪烁烁，放着金光。古柏高松，将楼前笼罩得清凉舒适。置身其间，给人一种肃穆的庄严感。最为神奇的是二楼挑出26根悬空柱吊挂回廊，真是一奇迹，一合抱粗的柱子该有多重？可是千百年来稳固如初，引许多专家前来考察，对这一巧妙的力学结构大为赞赏。我们祖先的确是聪明过人，这种托梁吊柱结构恐怕是我国古建筑中的孤例和珍品。
走出关帝庙，时间尚早，薛导又领我们到了盐池。现在并不是观赏盐池的最好季节，并没有看到原先听说的五光十色的景象，但是站在堤坝上望去，一个个盐池聚合在一起，组成一个宽广的水域。由于盐池位于中条山与运城之间，视野所及之处，山峦高楼倒影湖中，别有风韵。鼻子闻到一丝臭鸡蛋的味道，导游说：这里不光产食盐，主要还产硝、钾等化工原料。运 城盐湖可同闻名于世的以色列死海相媲美。由于湖水含盐浓度极高，所以不会游泳的人也能漂浮水中，湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素，湖中黑泥可以美肌活肤，所以运城盐湖被誉为——中国死海。只可惜现在是深秋时节，不能下去感受一下漂浮水中的感觉。晚饭后，夜宿运城。
