新汁友总喜欢问，我的病该怎样吃汁？对这个提问率非常高的热点问题，我的看法是:  吃汁千万要从读书开始，切勿走靠咨询吃汁的弯路。

        这是从自己近两年汁法调理的亲身经历，和上百人用汁指导经验中沉淀出来的结论 。

为什么？

        理由之一，汁法知识头绪繁多，总量较大，不太适合用微信这种即时媒体转达。即时传送吧，瞬间既要爬楼追阅；整体传送吧，连篇累牍，难免前读后忘。而且转达必然涉及节选，转述必然涉及加工，信息在反复处理中，很容易带来折射、损耗和失真。反而不如阅读汁法原著来的方便和保真。

       理由之二，汁法传播的特点是异地互动，汁法操行的特点是个体自助。负责指导的服务人员与学习用汁的新人靠现代媒体联络。这种指导，注定不可能贴身监控，不可能做到“手把手”、“无缝衔接”。因此，操作细节的落实，操行规范的运用，全凭个人理解和掌控。这就需要个人的汁法常识素养必须达标。而且最好要达到把知识转化为技能的熟练程度。而要实现这个目标，唯一的途径，就是读书，读懂书，会用书。

        理由之三，汁法操作的本质，就是把汁法的普遍真理，与个人健康调理的具体实践结合起来。汁法操作模式和操行规范的提炼、概括，只能取众多案例的最大公约数，只能顾及共性因素。对于这些，任何个案都不能整体照搬、硬性套用，必须参照原理进行个性化运作，把普遍原则变通成适合个人具体情况的对策。这个过程是任何一个成功的汁者的必由之路。而学会这种变通的前提，就是对汁法专著的熟读，对汁法原理的知晓与领会。

       理由之四，汁法起步，只能借助汁法的常识的足够积累才可能办到。汁法的起步，绝不是榨汁、吃汁。没有规范的榨汁、吃汁，充其量属于饮食行为；只有符合规范的榨汁、吃汁，才真正属于养生保健行为。所以汁法未动，原理当头，规范先行。

        汁法启动，是一个知识含量很高的行为。

      比如启动汁法，对不多人来讲首先的任务就是休药。对休药，应该抱怎样的态度，需要怎样的汁法手段支持，需要怎样的操作步骤，极端病例应怎样确保安全，不懂怎么能行？

      再比如吃汁需要忌口。把身体熟悉的荤食去掉了，谁来填补撤荤所形成的营养空白？这个靠想当然是不行的，必须通过阅读手册和老爹学习做简单素食。素食烹调简单、添加简单，但是学问不简单。我到现在还没有完全学会呢!

       休药、做营养素餐需要学习；喝水、吃饭需要学习；运动、日浴也需要学习，不学习就会出现短板，不学习，就会寸步难行。所以，不读书，不读懂书就去贸然启动汁法，是把汁法看瘪了。我们反对把汁法神秘化，但也不同意把汁法庸俗化。

      理由之五，汁法操行的生命力在于不断升华新境界。在汁法的任何一个方面的修养，都会有入门、登堂入室、登峰造极的修养层位的不同，所谓“活到老，学到老”说的正是这个意思。

      比如汁法的饮食，忌口吃素只是入门境界。但是，吃素不等于健康，学会搭配，学会做简单素食，才会健康。健康了，还要追求美味，追求赏心悦目，追求能登大雅之堂，这就要继续学习，继续提升。

       再比如“身心同修”，戒急戒燥，不放纵坏脾气，缩短有害情绪的危害时间，这只是第一步；少生气少着急，减少坏情绪的登陆次数，这是第二步；遇事克制，不喜怒形于色，不冲动决策，这是第三步；遇事不慌，不如意也不着急，容得开、放得下是第四步；闻过则喜，逢凶化吉，化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，点石成金，那才是修心的第五步。但这也不是最高的宗教层次。

        我们不在举例了。汁法是有限的，汁法养生的境界是无限的。只有不断提升健康管理的境界，把带镣铐跳的舞蹈跳的更好，才可能在严格规范的约束下，获得最大程度的自由。而这个提升过程，说白了，就是一个不断深耕原著的学习过程。

       我们这里提到的汁法，专指“五爹汁法”；我们这里提到的读书，专指五盛缘老爹写作的汁法专著。

      总之，启动汁法最便捷、最有效的方式只有两个，情况允许，则先读好书再操行；情况不允许，则边读边用。咨询固然重要，但那是给读过书的人预备的。只有读过书、读懂书的人才会知道问什么，怎么问，也只有读过书的人才能分辨对方的回复是否有道理。

      实践证明，单纯依靠咨询来用汁的做法，就像摸着石头过河一样，不靠谱。很容易造成误操作，并由此引发用汁失败或中断，是一条需要付出健康代价、而后或半途而废、或迷途知返的弯路。

        而且，这和你咨询的对象是谁关系不大，即便是咨询五盛缘老爹本人，也同样替代不了读书。