在知乎上有这么一个问题：
我亲哥的儿子，肾衰竭，需要换肾，我在家人的鼓动下去配型，并且适合移植条件，可我才上大二，刚20岁，怎么办？
有个超4万的高赞回答说：
直系亲属可以考虑。
侄子这种就算了。
他之前有个同事，50多岁，就给了女儿一个肾。给得很情愿。这能换回什么？什么亲情父爱都不谈，从最现实的方面来说，他女儿有口饭吃，就不可能不管他老吧。
你的侄子能行吗？
不是谁都能滴水之恩以涌泉相报，搞不好会是个“农夫与蛇”的故事。
人性是复杂的，不要让亲情绑架了你。
01
每个人心中，
都住着一个魔鬼。
关于要不要给侄子换肾这个问题，网络上一边倒的认为：
不给。
网友“大蒜君”说：
我是肾移植受益者，但我还是劝你，不要答应。干脆利落的拒绝。
我身边就有这样的例子，亲哥给亲弟。供给以后亲哥身体明显变差，没有劳动能力。亲弟以为是讹上他了，最后两家反目成仇。
当恩情变成拖累时，施恩者很可能会被受恩者“扫地出门”。
恩大似仇啊。
心理学家 Kevin Dutton 曾做过一项实验，他找来了一些精神病态人群，以及一些普通人，然后让他们解决 “电车难题”。
题目是这样的：
有一个疯子，把五个无辜的人绑在了电车轨道上。此时，一辆失控的电车正朝着他们驶来，会碾压而过。电车和他们之间存在一座天桥，你站在天桥上，而且旁边有一位身体特别宽大的人。
要想救下那五个人，唯一的办法是把你身边的那位路人推下去，阻止电车继续前行。
你会怎么做呢？
结果发现：
对于普通人来说，他们会不愿意把身边那个人推下去；但对于精神病态人群来说，他们则更加愿意推下一个人，换取更多人的生命。
这种牺牲他人的利益来换取别人更大利益的做法，从成本收益方面来看，挺划算的。
但我们不是商品，是有思想的人。
如果亲戚站在道德的制高点强迫你给侄子捐肾，这是不考虑甚至以牺牲你的健康的无理且自私的行为。
这种亲戚，不要也罢。
02
人性真的很薄凉
在网络上流传着这么一个段子：
当你躺在手术台上的时候，你爱人未必希望你活下来；你子女未必希望你活下来；你父母未必希望你活下来；你兄弟姐妹未必希望你活下来；你公公婆婆岳父岳母未必希望你活下来；你的亲戚朋友未必希望你活下来......
这有点丧了。
但多少也道出了人性“薄凉”的一面。
正如东野圭吾所说：
世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。
丹麦著名医学家、诺贝尔奖得主芬森晚年想培养了一个叫哈里的年轻医生。
芬森的助理乔治提出建议：让芬森的一个朋友假意出高薪聘请哈里，看他会不会动心。
然而，芬森却拒绝了乔治的建议。
他说：
“不要站在道德的制高点上俯瞰别人，也永远别去考验人性。哈里出身于贫民窟，怎么会不对金钱有所渴望。如果我们一定要设置难题考验他，一方面要给他一个轻松的高薪工作，另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是一个圣人。”
永远不要高估人性 。
如果你给了侄子一个肾，那么你“傻的可爱”，如果没有给，肯定有人会对你闲言碎语。那又怎样，没有健康的生活只是煎熬。
不要轻易去评判别人的道德水平，而是要学会体察人性中的幽明互现之处。
03
未来充满不确定，
别忽视机会成本。
对于普通人来说，捐肾意味着：
1. 开腹手术：摘取腹膜后位器官，这算是个大手术；手术创伤不小。
2. 单肾状态：面对泌尿系统和内分泌疾病失去了最后一道保险。有两个肾时，一侧尿路结石、肾结石、输尿管感染畸形，另一侧肾脏都可以代偿补救，但单肾状态这类问题会造成灾难性的后果。
同样的，如果你以后罹患糖尿病，高血压及其他内分泌、全身循环方面的疾病，你的症状后果也一定比别人重。
3. 心理阴影：心理暗示的威力是非常大的，以后身体有个头疼、脑热估计都会往这上面靠，光这份心理煎熬就可能困扰你很久。
4. 生活质量：不能像正常年轻人一样挥霍身体了，工作单位体检这关可能过不了，找个伴侣也难，没人愿意找个身体不健全的人共度余生。
这些都是未来需要付出的代价。
如果没有捐肾，就不会有这些代价。相应的，在未来中获得的财富、健康、婚姻等就是捐肾的机会成本。
凡选择必有代价。
选择一个，代表放弃其他选项带来的收益。
未来充满不确定性，除了靠自己，谁也靠不住。
而健康是活着的第一需求。
04
善待自己，
别以伤补伤。
不计代价地帮助别人是愚蠢的。
换肾后，你能得到什么？
亲人的感恩，物质回报或者照顾你余生的承诺。
20岁的大好年华，物质自己有大把时间去挣，用得着别人给吗？
而感恩和承诺是靠不住的，这得需要行动来验证。
千万不要认为一个人的人品好而无条件的信任。
人的道德行为，是受环境影响的。如果外部环境出现了改变，人的行为就会随之改变。
不要轻易地用人品去判断别人是否值得信任。
是非善恶没有绝对的标准，对自己的善，可能是对别人的恶。
就算这样，我们仍然该善待自己。
守住人性的底线：
不要为了帮助别人而伤害自己。
请善待自己，善待人生！
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