相信很多人都有这样一个想法，觉得放弃就是决定了以后不再理会这些儿了，是及时止损，是适可而止，是智慧的，然后，放弃就意味着结束。但其实，恰恰相反，正是放弃才刚刚开始。这听起来很不可思议，明明说放弃，明明就是结束了呀，为何说是才开始呢？
这不是什么多复杂的事儿，甚至可能恰恰因为太过于简单导致很多人都给忽略掉了。言外之意是可能从来没有想过。我是说，很多人在决定放弃的时候是下了很大决心的，是需要强制性乃至于极力地克制自己，然后各种权衡利弊，各种难舍难分，各种患得患失，最后得出结论，下定决心：要放弃。尽管这时还是不甘心，还是抱有侥幸心理，甚至是留有遗憾的。然而，这部分的情绪被自己强行掩埋或者按下了。然后，这事儿好像就真的告一段落了。实际上，就我所知道的，这些“事儿”压根还没结束，甚至是类似的情绪被堆积得越来越多。这主要体现在一有风吹草动就跟着摇摆不定了，关键是每次都一样。时间一久，可想而知，不仅对成事或成人都影响颇深。这样的人可以说是完全没成长，也是长不大的。说难听点就是从来没有真正直面过任何问题。
是的，如果一个人没有放弃过是不会成长的。就像一个人如果没有真正失去过心爱的事物，也是完全不会理解和学会去爱的。
很多人以为放弃是结束的这种想法，简直不要太天真。为什么这么说呢？因为他们不是心甘情愿，也不是自然而然的放弃，大多都是心有不甘，且总还想着，是带着深深的执念，带着那种“强按头”的屈辱感，久而久之，这人是要废掉的。包括很多人可能也不会想到放下是为了更好地拿起，是为了积蓄更多的力量。就像很多人恐惧熬夜却不会想着注意休息。
我是说，如果你总是出于恐惧去学习，那么，你学习到最多的也只会是恐惧，并且，还永远无法战胜它。本质来说是，从始至终你都是在消耗着自己，于一些根本没有发生的事儿不断地消耗自己。这样的事儿是没完没了的，这样的消耗也是如此。而且，由于你的动机是这个，最后变成潜在动机，你是没办法跳出来的，你只会越陷越深。就像杞人忧天，又像刻舟求剑，最后到掩耳盗铃，乃至于揠苗助长。把所有的针锋相对都对向自己。
这就像我经常说我爸的。我爸这人好面子，别人也都知道这一点，所以，“投其所好”也算是“交好”了。然后，经常夸他，经常请他喝酒。继而，他经常挂在嘴边的是：别人为什么不请其他人喝酒唯独请我喝酒呢？这逻辑是什么呢？典型的“受害者思维”啊！这玩意儿反过来就是，为什么他不伤害别人只伤害你呢？这不正是说明你有问题吗？但实际上是，可能对方就是这样一个人，对方就是这样一种思维，对方对谁都是如此，不过是表现形式不同罢了。
因为人的“三观”是很难塑造的，且相对稳定的，而且就我所知人性的成长是微乎其微的。言外之意是，别人对于有“恩”于他的都会适当性表示自己的感恩，只不过因为帮助的大小决定了以什么形式去回报，又或根据不同人的需要去进行回报罢了。我是说，就算是这样，也依旧有很多人“忘恩负义”，而这些被忽略被遗忘的人，他们同样是大多数。但就我爸这种，他不会去计算这些。
总而言之，我不敢相信我爸有什么独特之处，又或者别人真的会将他看成是多么与众不同，或在别人心中他是多么与众不同的。包括我爸对别人其实也是如此，“对人好”当然是一个特点，关键是是非不分，好坏不分，对谁都好，这样的一个人怎么可能博得某个人的特别的好呢？甚至，很多人都会觉得理所当然，乃至于压根不觉得他有多好，只会变着法子根据他的那些喜好去压榨他，欺负他，拿他当“枪”使儿。就我所知道的，这些事儿屡见不鲜。
所以，我爸从来没有学会如何去处理事情，也从来没学会如何去对人好，包括我们兄妹的成长之路的过程中，父爱从来都是缺席的。
我是说，我爸早早就放弃了主动选择这个自主意识，他也早早就放弃了各种力所能及的事儿，他甚至放弃了责任和成全自己，成为自己，乃至于成就自己。一方面他觉得自己是个顶重要的人，另一方面他又处处透露着自己的廉价和怯懦乃至于卑微。这叫放弃吗？不，这只是停止成长，停止学习，停止前进。
我是说，真正的放弃是我从来不需要刻意去放下什么，我也并没有真正的放弃什么。说放弃更多的指的是以这样的方式去生活，以这样的方式去继续犯傻；说放弃是我终于意识到它并没有那么重要，我终于意识到我自己需要的是什么；说放弃是本来就是我的可有可无，而不是什么非我不可，是放弃“我执”。而不是人们理所当然的想法，什么“放弃”？那压根是自己没有，压根是条件不允许，压根是还没有能力做到，然后，就真的什么都不做了，也不想了。
所以，后来想起全是遗憾啊！我爸就是这样的，每每想到过去，都说“如果当初如何如何，一定如何如何……”这纯粹就是高估另一条自己从未踏入的路，关键是他从来没有想过只要还是他，其实并没有多大的不同。
就像一个人如果只靠运气，一个作家如果只靠灵感，一种心态全是侥幸心理，你真觉得这靠谱吗？
所以我为什么说放弃才是刚刚开始，究其原因，因为它意味着不再有理由和借口。理由和借口，本质上是一回事儿。理由是他人的合理性，借口是他人认为的不可理喻。那么，对自己来说呢？是意义。
当你决定抛弃意义的时候，你才能更加清楚一件东西原本的价值，而不只是自己心中的份量。是脱离了主观意愿上的倾向，终于回归一个正常的视角去看待原本你追求的东西。
这时，你会想，它影响生活吗？其实并不影响。这时，你会想，难道没有它就过不下去了？并不是。这时，你还会想有了它真的就如自己所想象的那样吗？未必吧。
我是说，很多人往往容易高估得到和低估失去。就像高估拿起和低估放弃。你压根不知道那意味着什么，就像我爸压根不知道自己口中的道理意味着什么，每每和人讲理，都只是讲自己的遭遇，然后得出一个似是而非的道理，继而听者似懂非懂，甚至完全摸不着头脑。
这玩意儿就像很多人学习写作，怎么学习的？看了一大堆写作相关的书，买了一大堆相关的课程，以及听了一大堆写作者的道理，唯独从来没有自己去写点什么。写作需要准备什么？一张纸，一支笔？或者没纸没笔，就在心里自言自语；还可以是一句废话开始，然后修改废话，不断修改；真的不明白吗？写作就是一句话接一句话，一段落接一段落，一个故事，一段感悟，一场经历，一种心情，一种表达，乃至于是一句话。需要什么准备，什么叫开始啊？哪有那么多标准和规定呢？关键是什么，结果吗？都还没到那一步好吗！也就是说，问题都还没出现，自己先想了一大堆，有的没的，相关的不相关的，他人的尤其是他人的，实际上可能压根没有观众，也没有读者呢？担心，顾虑，在乎别人的评价，多稀罕呢！我写了那么多年也没收过多少评论好吗！整得好像你多重要，别人都得盯着你看似的，换句话说，即使你重要，别人就非得盯着你看吗？难道学习写作更多的不是从写作中学习写作吗？
我是说，就像放弃，难道放弃就意味着从此不再涉足？别逗了，比决定更重要的是为什么要这样决定，比放弃更重要的是知道自己可以放弃。
很多人都有过这样天真的想法，以为做一个选择就意味着走了一条与众不同的路，自此跟其它的风景都不再相关。于是，理所当然地认为这是一个重大决定，且独一无二，在生活中咋体现？体现在于非此即彼。好像是没有“时空”的位置，就像没有时间去经营其它，又像不再有精力或者说能量去容纳更多。可想而知，这里的设想是，自己从始至终是从一而终，乃至于专注且专一的。但就现实而言，这样的人，这样的事儿，是极为罕见乃至于不存在的。
就像你信仰上帝，那么，你做梦的时候你也想着上帝吗？
就像尽管知识告诉我们每一片雪花，每一片树叶，都是独一无二，尽管有人告诉我们，每一个人都是独立的个体，都是与众不同的，但在我们眼中树叶并没有什么不同，雪花也大多一样，乃至于自己也只是个普通人，平凡人，甚至是大多数人。可不知怎么的，一落实到实际的问题，一落实到现实，自己就不这么看了，不这么想了。
所以，你知道，很多人说现实如何如何，又或谁谁如何如何现实，都未必是真的。
说现实的时候，谁不是带着各自的立场在审视和筛选呢？说谁谁现实的时候，谁不是在考量着利害关系呢？我是说，谁真的在理解谁，谁又真的关心现实什么的呢？
我是说，谁关心你放弃了什么呢？谁不是关注你之后如何开始，开始了什么，过程中经历了什么，结果是什么，然后下一步呢？我是说，人生从来不是零和博弈，或囚徒困境，恰恰是重复博弈，所以很多事情需要直面，所以很多问题需要进行审视，所以我们的时间，我们的存在，我们需要有自己的答案，我们需要赋予意义，也被意义召唤着。
我们不是没得选和太多选择，恰恰是可以选，所以有些不必选，因为认定了的事儿就是唯一，因为我们的时间精力乃至于生命都是有限，何以要被条条框框束缚呢？又何必在意它是否于他人而言如何如何呢？
因为一棵树放弃整片森林，这不是真的，而是说我的能力恰好足够照顾一棵树，所以我选择了。因为一处风景放弃了大好河山，这不是真的，因为一处风景也在大好河山之中，我于它看见了宇宙星河。因为太阳放弃了云，这不是真的，我专注云而太阳我也知道它始终在，但我偏爱云。
我是说，我是真的，所以什么是假的呢？大该是，局外人的看法，旁观者的清醒，包括所谓更好的标准，永远都可以有话说，但这样的话永远都没有可听的内容。
结果论，因果论，和相对论，都是思维的陷阱。从很多人的简单逻辑中，显而易见很多它们的影子。
但我要说，现实从来没有那么复杂，更没有那么简单。说复杂是大多数人想的大多都与之不相关，说简单是很多人只看到自己想看到的。
其实，生活也好，日常也好，都是简单，具体，实实在在，乃至于瞬间且细节的。就像很多人可以超脱生死，那是因为生死遥远且瞬间乃至于暂时而已，但唯独苦难煎熬，挣扎，乃至于惶恐不安，这些如此具体、具象、实在，真叫人难熬啊！这也就有了心里寄托的需要，心灵慰藉的必要。否则的话，直接就生死高度好了。就像那话说的：“人生除了生死，其它皆是小事。”
但我看到的是恰恰是这些小事，恰恰是很多人的大事，就像放弃一样，很多人就真的结束了。“死”在了十八岁又或在更早的时期，也可能是最辉煌的时候。
一个小故事，是一匹马和寄生在马身上的某种小动物类似于虱子之类的吸血虫。就是这个不起眼的玩意儿，因为咬得很疼，继而让马陷入狂躁，然后，马死了。问：咋死的？答：自己把自己给累死的。
就有证据表明，那点吸血量，完全不至于要了马的性命，恰恰是马的狂躁让它时刻紧绷继而用力过猛，然后累死了。
言外之意是，恰恰是不起眼的细节决定了一匹马的宿命。
一个启迪是，人完全有条件且有能力做到认识到这些，但还是有很多时刻，自以为是，好高骛远……然后把一些事情动不动上升到某种高度，殊不知，那些玩意儿和这些高度的东西完全不是一码事，最起码体量上完全不具备说明。
就说放弃吧，就说开始吧，多少人郑重其事，但于事无补呢？实际上，真正经历过就会明白，什么都没什么的。你以为的，幸好只是你以为；你觉得是，恰恰是这样也挺好；你老是怀疑这儿怀疑那儿，唯独不怀疑自己或只怀疑自己，大可不必，毕竟没有人是你永远的观众。
放弃不是结束，恰恰才刚刚开始啊！是说，你完全可以继续；是说，你完全可以重新开始；是说，你完全不必在意放弃了什么，就像你不必在意原因，在意解释，在意为什么，然后看结果，看影响，看改变，看未来。我是说，在确定的一切中你愿意拥抱希望，在不确定的一切中你依旧愿意拥抱希望，我希望你是后者。
你没有在放弃什么，恰恰是你在主动选择。
