“露从今夜白，月是故乡明”，古人因战乱漂泊天涯，思念故土，对月寄相思；今人因谋生成事亦辗转华夏，每当皓月当空之时，也觉得他乡的月亮没有故乡的亮。同是对月相思，但原因不同，古人更多的是被动，战乱频仍，时局不稳，不得已而漂泊者多；今人更多的是主动，虽太平盛世，时局稳定，但为了更美好的生活，人们已经不满足于故土之一隅，很多人奔赴他乡，走进大都市，渴望更多的工作机会，更好的工作岗位，“天行健，君子以自强不息”正成为中国人的主流价值观。
时代不同，对一种价值观的理解与实践亦不同，一种古老的价值观要想得以传承，必须同时代进行融合。“天行健，君子以自强不息”，自《易经》始，穿越千年，仍然能够影响亿万国人，原因就是它同市场经济下追求不断的经济发展，改革开放呼唤打破保守与停滞的时代精神相融合，社会要求不断“健行”，个人渴望不断“自强”，无数自强不息的“君子”涌现于世。
但这种融合不是一蹴而就，人们对“自强不息”的理解渐渐有所偏颇。在今天的很多人看来，自强不息就是追求金钱利益的最大化，就是满足自身物欲的最大化。从“笑贫不笑娼”到“宁愿坐在宝马车里哭，也不在自行车上笑”，再到某大学教授对弟子“毕业五年，不挣够几千万，不要讲是我的学生”的训诫，对一个人是否自强不息的评价越来越单一，越来越和所谓的成功，金钱的多少牵扯在了一起。仿佛只有浅碧深红色，才是花中第一流，仿佛只有名车豪宅处，才有自强不息人。
万物多彩，天道多途，有“天行健，君子以自强不息”，也有“地势坤，君子以厚德载物”；“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。一个社会价值观应是多元而丰富的，相辅而相成的，“自强不息”的内涵，亦应是因人而异，内外兼修的。以一颗名利之心，漂泊于都市繁华，为金钱而泯灭良知，为成功而磨去灵魂，即使最终腰缠万贯，享尽荣华，这种“自强不息”于人生于社会的价值何在呢？当其独对昏黄的月色，回味儿时在故乡的明月之下快乐地奔跑的时候，会不会迷惘呢？会，是一种人生的悲哀，不会，则是社会的悲哀。
春风满华夏，浅碧映深红。取利是豪杰，守心亦英雄。身在天涯，心怀故土，虽无卓然之建树相比之下，坚守故土，踏实肯干，以一腔热血建设基层的人；出外求学，学成归来，以感恩之心反哺故土的人；如蝼蚁一样在都市的各个角落奔波劳碌，贡献卑微之力，又不失理想不丧正道的人；远离故土，似小草一样平凡，在他乡默默生长，将一抹抹“绿色”奉献给祖国大地的人，他们没有什么丰功伟绩，但他们难道不是自强不息的君子吗？我们的社会需要的不是精致的利己主义者，而是真诚的建设主义者，建设财富，也建设灵魂。
春风满华夏，浅碧映深红。取利是豪杰，守心亦英雄。身在天涯，心怀故土，虽无卓然之建树，仍存明心之微志，当白日之喧嚣散尽之时，遥对故乡月，静品夜来香，亦可。
《所谓故乡》
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