——《陶行知教育箴言》学习体会19
今天是我参加勇气读书会的第124天（加上打卡鸭21天），阅读了《陶行知教育箴言》的《评学制草案标准》与《其他箴言》中的《古庙敲钟》两节。
评学制草案标准
一、学制是一种普遍的教育的组织。他的功用是要按着各种生活事业之需要，划分各种学问的途径，规定各种学问的分量，使社会与个人都能依据他们的能力，在各种学问上适应他们的需要。
二、学制所应当包含的有三种要素：
（一）社会之需要与能力。各种社会对于学问上之需要，有同的，有不同的；他们设学的能力，有大有小。
（二）个人之需要与能力。各种学生对于学问上之需要有同的，有不同的；他们求学的能力，有大有小。
（三）生活事业本体之需要。各种生活事业在学问上所需之基础有同的，有不同的；他们所需的准备的最低限度有大有小；这种基础与准备之伸缩可能，也有大小之不同。
其他箴言
古庙敲钟
一、我们是要在行动中追求真知识。行动遇着困难便不能不思想，思想贯通便取得了真知识，运用真知识的行动 ，便走上了创造之路。今日之学校是行以求知的地方。有行动的勇气，才有真知之收获，才有创造之可能。
二、中国社会之大病就是一盘散沙，惟独集团的生活可以纠正这个毛病并且可以发挥出众人的力量来。
三、呆板的办工场，呆板的办学校，呆板的干社会工作都没有意思！因为这样的干是割裂人生，使活的细胞解体，所以办得人个个弄得焦头烂额，找不着出路。
四、传统的大学、中学、小学是会消费而不会生产。他们所造就出来的人也自然是会消费而不会生产。会消费而不会生产的人是没有人要的。
五、一般办学校的是抱着书本而忘了人生；一般办工厂的是抱着黄金而忘了人生；一般社会运动者是抱着标语而忘了人生。从这样改到那样，从那样改到这样，若忽略了人生的大前提，都会使你失望。
六、要想打破根深蒂固的积习，难免要用些矫枉过正的手段。但是千万不可忘了“培养合理的人生”乃是我们真正的宗旨。
七、小孩子的情感、习惯、倾向，在六岁以前如果培养的不得当，将来要改那可费事啦。
八、要培养小学生，先须培养幼稚生，更须培养婴儿，即须培养婴儿的母亲，那才是根本的办法。不注重母教要想把小学办好，比如是水中捞月，如何可能？
学校课程的设置应满足社会、事业或个人的需要，必须有利于社会的长远发展和学生的健康成长，否则就是空中楼阁，毫无用处，浪费学生时间和精力，还不如不开设为好。
陶行知先生在此再一次强调了家庭教育的重要性。现在很多家长对家庭教育很不重视，他们认为自己只要给孩子提供优裕的生活条件就够了，教育是老师的事。美国心理学家威廉詹姆士说过：“播下一个行动，收获一个习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”一个人养成了良好的习惯，对他的生活，学习和工作都大有好处。良好的习惯一旦养成，将会成为他们一生受用的宝贵财富。一个有心的父母从小培养孩子养成良好的生活和学习习惯，就能让孩子受益终生。父母的言谈举止也无时不在熏陶、影响着孩子，父母的个性特点、教养观念和教养方式，对孩子的健康成长起着举足轻重的作用，所以说：“父母是孩子的第一任老师。”作为父母一定要以身作则、严于律已，为孩子树立一个良好榜样，注重孩子的品德教育，及时纠正他们的不良习气，从小培养孩子的优秀品德。
