自创业失败以来，除背债一身以外，更添意志消沉。半年来，我总走不出股东背弃的阴影，也不愿与人交流，终日只在屋内漫游。妻子几次三番劝我去找寻工作，以维持生计，我也总以居家写作赚稿费为由来拒绝她。见我如此颓废，妻子一边默默肩负起养家的重任，一边想方设法的想解开我的心结。

昨日幼时好友突然来信，说妇女节要来泉州游玩，知我在泉州十多年，想让我做他向导。我连忙以上班忙为由拒绝，可一旁的妻子觉得是让我出门的绝佳机会，于是她趁我不备抢走手机，连声说道：“可以的，可以的，我帮他请假！你们明天几点到？在哪汇合？”在经过妻子的一系列操作下，此事算是定下来了。

于是乎我成了向导，为了有更好的游玩体验，我询问好友是否有想去的地方，他回句任我安排。我开始打开网络查询泉州旅游热点，近期泉州是否有什么活动，没成想运气还真不错，丰泽区举办了以“这YOUNG的丰泽 花YOUNG的民俗”为主题的民俗文化节。这次文化节的内容包含蟳蜅簪花围、南少林、南武当等系列配套活动10余项，内容设置比往年更为丰富多彩。于是我将此事告知好友，他也兴奋异常，约定8号上午八点从我家楼下出发前往浔埔村。

半年来，我就这样第一次走出家门，第一次呼吸到屋外的空气，我仍感到惴惴不安，总觉得旁人会投来异样的眼光，我很想躲回家里，可是约好的事，又怎么能言而无信呢？我硬着头皮去与好友汇合，在尴尬的寒暄过后，好友爽朗乐观的心态感染了我，他问我是否知道闽南红砖古厝的由来，我开始滔滔不绝地卖弄着我的学识，我告诉他：“在五代十国时期，闽越王王审知入主福建，当时他有位妃子，名唤黄惠姑，是泉州惠安人，当时的王审知非常宠爱这位黄惠姑，但是因为那个年代泉州是很穷的地方，大多数老百姓住宿环境太差，有次王审知看到黄惠姑在哭泣，就问她为何哭泣，黄惠姑告诉王审知自己父母家住宿环境极差，自己未能尽孝，因此难过，王审知闻言当即承诺说准许你母建皇宫建筑，享受皇家待遇；可在闽南话里，你母和你府发音相似，因此在圣旨传到泉州，就变成泉州府可以建皇宫式建筑，从那以后整个大泉州就有了红砖古厝。”看到他们一副原来是这样的表情，我不由地感到自豪起来。

于是我趁热打铁地继续发表着我的长篇大论：“还有这个出砖入石的由来。”我告知他们，泉州有古话说：红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫起。这里面的出砖入石是因为在明朝万历年间泉州曾发生8级大地震，大量房屋被毁，幸存下来的百姓想要重建家园，可材料不足，怎么办呢？当时的老百姓就想到了利用震塌建筑的废料重建家园，用破碎的红砖红瓦将石头包裹起来，不但结实，看起来还相当美观，而且能省不少材料。当时的人们就给这样的建筑方式取名金包银（寓意发财）也叫出砖入石，从那之后在泉州地区盖房子剩下的边角料都以出砖入石的样式来砌个围墙或影壁，这个习惯传承至今。至于燕尾脊，一般都是成双成对的出现在屋顶上，像燕子的尾巴一样，不仅美观，还具有保护建筑的作用，而且也寓意着家庭幸福美满，出双入对。

讲至于此，我们也到了蟳蜅村。一下车，抬眼望去都是身穿马面裙、头戴簪花围的靓丽女子，人行道上、码头上、街前庙后都是前来簪花游玩的人。看到如此多的人，我心里确实产生了退缩的想法，可好友仍在不停询问：“这就是蟳蜅女的装扮？” 

于是我只好耐下心来跟他介绍：“福建有三大渔女，湄洲女、惠安女和蟳蜅女，她们有共同的点，就是家中男丁要出海捕鱼，那么女姓则比较辛苦，要打理家中大小事务。尽管生活劳苦，但女性天性爱美，再艰难的环境也阻止不了她们爱美的心，她们虽然无法像其他地方的女性那样装扮自己，可她们用智慧改良了自己的服饰，就拿蟳蜅女来讲黑色的宽筒裤，既显得稳重，又方便劳作；还有大锯衫尺度力求与身体互相协调，穿着起来凸显女性丰满的身材和柔美的曲线；再说簪花围，先在脑后盘个圆髻，再用鱼骨或象牙筷插在髻心上以固定头发，之后用时令鲜花串成的花环绕圆髻戴上，最后围绕花环对称插上几枝大鲜花或绢花整体颜色艳丽有‘四季花园’的美誉；还有她们的耳环，俗称丁香钩，如果是年纪大的妇人呢，则会戴问号式的耳环。她们的新娘还是晚上出嫁的。”他们听得极其认真，还不断夸我知道的真多。显然他的夸赞对我是及其受用的，我逐渐兴奋起来，拉着他们来到蚵壳厝前，告诉他们泉州的房子除了大名鼎鼎的红砖古厝外，还有花岗岩堆砌成的石头房子和浔埔特有的蚵壳厝，并且详细讲解了蚵壳厝的起源。

三月八号这天就这么过了，在我滔滔不绝地讲解下，在好友不断地赞美下，我忘乎所以，那一刻我觉得自己还算有点用处，我觉得我还能行。

但现在，天又黑了，夜晚又来了，我又开始觉得自己是个废物，自己不该存活于世，祸害世人。

我不知道我在干嘛？我能干嘛？

我真的累了。。。