当前社会有句话叫做:”你说男人不出轨，你给他个美女试试,你说女人不出轨，你给她一个亿试试？”这句话用极端嚣张的口吻和极限词汇挑战固有秩序。难道当代社会的男人和女人都是西门庆和潘金莲吗？
但反过来思考，这句话的背后隐藏着什么吗？一个不争的事实是当代社会物欲横流，金钱和美色成为人生追求的主要目标，“有钱有地位，有色有价值”，这就是这个社会的现实。于是，就可以看到女人为了男人的钱而不惜玉体横陈地赤裸相见，男人为了女人的色失德、失行。甚至在这个进程中宁愿践踏法律的底线。
近段时间来，娱乐圈的离婚、出轨事件可谓是沸沸扬扬，马伊琍和文章、李小璐和贾乃亮、杨幂和刘恺威等一件件一桩桩，可谓在极大丰富世人茶余饭后谈资、给世人提供娱乐的佐料之外，也让很多人感到寒心，明星作为社会的偶像和典范，正在成为中国婚姻和爱情失败的主要代言者，真不知道这些人怎么看待明星这个身份所包含的社会责任的，一个个真的成了西门庆或者潘金莲？可悲吗？可耻吗？
当下的中国进入了几千年以来未有的性开放时期，社会普遍意识对男女性行为的约束已近乎瓦解，不但婚前性行为获得普遍认同或者默认，婚外性、婚外情的风险也正在逐渐降低。这个社会，性自由蔚然成风，并且正在某种程度上以风卷落叶之势，把中国固有的道德观念冲击的七零八碎。
分析背后原因大致可以认为有以下几种：
一、社会进步，女性思想独立，女权得到极大提升。
中国社会进入80年代后，女性自我意识迅速觉醒，随着社会经济的发展，女性拥有了更多的工作机会，女性经济独立的同时，思想也变得独立，这意味捆绑在中国女性身上几千年的封建礼教道德束缚彻底分崩离析，女人对男人的依附关系被画上了句号，女性彻底取得了自由。这一方面体现了社会进步和发展的必然，另一方面也意味着女性对男性有了更多的选择自由。目前，社会上很多女性由于对婚姻的不满，选择出轨，在婚外的男人身上寻找爱情，正是女性思想独立、女权意识提升的具体体现。中国女人正处在一个解放自我、高度自由的亘古未有的时代，正因为这样，社会普遍意识在尊重女性的基础上，对性的认知也变的开化。
二、当代社会俗气和贪欲太重，男女之间的性交往往往是金钱和美色的交往。
这个社会对钱太重视，很多人的精神世界里全是物质，只有拥有了钱，才有地位，似乎是社会上大多数人的共识。很多女孩子为了穿的好，戴的好，满足自己的虚荣心，显示自己的所谓身份而裸贷，有的为了一个苹果手机裸奔，也有的为了一套房子而去做别人的情人，正是这样，才有了那句”你说男人不出轨，你给他个美女试试,你说女人不出轨，你给她一个亿试试？”这是这个社会的活生生的写照。
从这个意义上讲，当代社会存在着很多值得人深思的地方，还记得那个为了成为网红而往下体塞鳝鱼的主播吗？还记得吴姓明星的婚外情事件吗？陈女士之可悲的背后难道不是贪欲吗？
社会一旦成为滋养性开放、性交易的温床，男人不成为西门庆，女人不成为潘金莲都难。中国人的传统价值观、婚姻观和性观念正在金钱至上的当代社会彻底沦丧，仅有的一点儿遮羞布也贫贱的被人在大街上嘲笑，“没有钱，说其它的有用吗？”
三、婚姻索然无味或不幸，为当代男女婚外之欢提供了蠢蠢欲动的土壤。
当代婚姻基本上是自由婚姻，两个人婚前自由恋爱，随后自然结婚，与中国旧社会的包办婚姻、买卖婚姻完全不同。按理来讲，自由婚姻里作为自愿走到一起的一对伴侣，婚姻关系应该是牢固的，但恰恰相反，最新数据显示，中国社会的离婚率高达30%，10对新婚夫妇里，至少会有4对离婚，其中因为婚外情离婚的又高达20%。
钱钟书先生说，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局”。大致钱先生看到的婚姻也是索然无味的，所以才有上面的感慨。但钱先生所处的时代，多少与当代社会有所不同，正如西门庆、潘金莲所处的时代与当代社会不同一样。当代男女更加自由地进入了婚姻，然后其中的很多人经历幸福、无味，直至爱情被埋进坟墓；也有很多人结婚的目的就是贪图对方的物质、金钱或者地位，谈不上感情；还有很多人的婚姻一地鸡毛，缺爱、缺钱、婚姻分明是人间炼狱。在这样的情况下就难免在外面会遇到所谓对的人，情投意合之余终究会有鱼水之欢。
当代社会的婚姻家庭生活，尤其是都市家庭的负担是相当沉重的，高房价、高消费以及相对低的收入，让很多家庭苦不堪言，生活过的紧张无趣，天天面对的压力，让夫妻间难有情感交流和身体交流的空隙，甚至会因此产生矛盾和裂痕，时间久了就成了最熟悉的陌生人，而出轨就成了早晚的事情，这就很像潘金莲，婚姻不美满，只能到婚外去寻找慰藉。
当代社会的人们在各种纷扰和社会制度快速向经济发展转轨的大趋势下，旧有的传统性观念早已土崩瓦解。虽然可以肯定地讲，目前不能说男人都是西门庆，女人都是潘金莲。不过，有关现象说明，这样的思想观念，正在更加普遍地影响着人们，婚姻和性正变得越来越不值钱。
