在楚汉之争的历史人物里，西楚霸王项羽的结局，很让人唏嘘，与刘备大战后，乌江拒渡，自刎而死，对于项羽的结局，很多史学家都认为是他的性格才造就了他的悲壮自刎，但其实，在最后关头，项羽是被不能接受失败、无颜见江东父老的羞愧情绪所害，不能控制情绪的后果，远比人们想象中要严重得多。
前有项羽自刎乌江的后果，后有猫踢效应使得小孩被撞伤，如果我们不能控制自己的情绪，生活恐怕会变得一团糟，学习如何控制情绪，不被情绪所累，是人们都需要的，那么，怎样才能做到这点呢？这本《我的情绪为何总被他人左右》里有答案。
《我的情绪为何总被他人左右》是阿尔伯特·埃利斯所写，阿尔伯特·埃利斯在第1、2章节里，通过分析情绪失控背后原因，教读者怎样控制情绪，并且附上了具体的练习表帮助读者实践，使得读者能够成为情绪的主人。
阿尔伯特·埃利斯是著名心理学家，理性情绪行为疗法之父，也是认知行为疗法的鼻祖，他的著作还有《理性情绪》、《控制愤怒》、《控制焦虑》、《拆除你的情绪地雷》等。
一、察觉情绪是怎样产生的
控制情绪的第一步，首先要察觉自己的情绪，关于情绪是怎样出现的，阿尔伯特·埃利斯分享了一个情绪治疗法，通过分析这个治疗法，我们可以看到，我们的情绪是怎样出现的。
ABC's治疗法：
A's：诱发性事件（日常遇见的具体的人或事）
我们为什么会有情绪？一定是遇到的人或事，触发了我们的情绪，而这些，阿尔伯特·埃利斯称为诱发性事件，一般有两类：一是重大危机，如重大灾难；二是日常的烦心事。
B's：在A处遭遇诱发性事件时的所思所想
很多人对于情绪的产生有所误解，认为遇到诱发性事件后，大脑它会自动产生对应的情绪，并表现出来。而阿尔伯特·埃利斯在《我的情绪为何总被他人左右》强调，情绪或者行为表现出来，是人们在遇到诱发性事件时，思考后所得的结果。
C's：在A处 发生的具体情形里，你的感觉和行为
在遇到诱发性事件后，人们在脑海里会有自己的思考，而思考后的结果，往往会表现为情绪或直接的行动。
通过分析ABC's治疗法，我们可以看到，情绪其实是在B处思考产生的，而在日常生活中，我们对于情绪其实察觉度很低，往往爆发出来的时候，才知道自己原来积压了这么多情绪，这时候已经晚了。
关于如何在日常中察觉自己的情绪，阿尔伯特·埃利斯表示通过以下三个步骤来实现：
1、了解自己失当的感受和行为：当下自己的感受和行为是什么？在这些感受和行为之前，有什么事情发生？
2、分辨你的感受和行为恰当与否：有没有可以替代的更好的感受和行为可以表现出来？
3、试着去直面那些难人难事：看到问题的本质，直接面对而不是逃避本质
并提供了很好的练习模版，可以供读者参考：
二、了解情绪失控的背后
网上看过这样一句话：你眼中的世界，是你内心的投射，这句话放在情绪上，也很适用，我们表现出来的不好的情绪，是我们思考后选择表现出来的，根据阿尔伯特·埃利斯说的ABC's治疗法，我们就能明白，情绪的关键，是在B处，在B处的所思所想，直接会表现为情绪，以及行为。
而让我们表现出失当情绪和行为的，是在B处时，我们经常使用的病态思维方式，这些思维方式让我们被那些触发情绪的人或事牵着鼻子走，让我们成为情绪的奴隶。
阿尔伯特·埃利斯总结道，这些病态思维方式有三种：
1、灾难性思维
2、绝对论者思维
3、合理化：对发生的事否认或不当一回事
而这三种病态思维表现出来的不理性信条会有以下几种：
①应该化、必须化或要求化；
“我必须......”
“我应该......”
“我一定.....”
②把人或事恐怖化或灾难化；
“万一......怎么办”，“这太可怕了”
③人身攻击，而不是责备他们的行为；
④合理化（弱反应）或顾左右而言他
“谁会当回事？”
“天还没塌呢！”
“那又怎样”
了解了这三种病态思维，在我们有情绪的时候，可以试着审视自己的情绪，是不是因病态思维而产生的，从而有目的地去改正这些，控制自己的情绪。
三、通过练习，控制我们的情绪和行为
了解了情绪背后是什么在控制我们，那么我们就可以有目的地去采取行动改正，对于情绪背后，病态思维对应的不理性信条，阿尔伯特·埃利斯提供了三个步骤帮助读者改正：
1、发现那些使我们的感受和行为失当的非理性信条
2、让你的合理化和借口作废
3、对你的合理化做法及借口进行反制
并不是知道了，就可以做到的，要通过不断地练习，用理性，代替不理性，这样我们才能做到真正的控制自己的情绪，成为一个情绪稳定的人。
总结一下，阿尔伯特·埃利斯在《我的情绪为何总被他人左右》的第1、2章节里，教读者察觉情绪，并了解情绪失控的背后，最后根据情况，不断通过练习，使得读者能够控制自己的情绪，掌握自己的生活。
人活在世间，免不了与人与事打交道，这就注定了会有思考，会有情绪的产生，我们不能避免情绪的产生，但是可以通过努力，让自己去控制情绪，而不是被情绪控制。
