昨天终于把借来的两本书看完了。看完三毛的时候其实就想写一写读书笔记，但又想看看看完蒙田会不会有一些不一样的感受，所以就等两本书都看完再写。
其实真的挺凑巧的，刚好在有疫情发生的这段时间阅读，更能静下心来阅读，感觉也挺适合现阶段打发时间的。
然后我发现我在阅读这两本书的时候，更能引起我关注和停下思考的总的来说关乎这几个方面：家庭、教育，友情，自我以及如何面对生活。
【 亲爱的三毛 】
▇ 家庭、教育
其实这两年关注这个真的挺多的，虽然可能我自身的家庭没有什么大问题，但有个让人头疼的弟弟，也无意间去关注很多怎样去沟通的方法，也会让自己考虑到现在自己跟父母，如果有一天自己为人父母，我能做好这个角色吗？前段时间网上说奇葩说“关于父母应否在小孩成年前离婚”和刚开始关于疫情防控劝说父母戴口罩怎么都劝不动的问题，我们整天觉得跟父母很难沟通，父母不理解我们的问题，父母年纪越来越大，有一天我们的角色可能会互换你有意识到吗等等，也许下面的话语，会引导我们更好的思考。
▲凡事禀报父母，凡事开诚布公，若有不能一致的想法而我又自认为为对得起良知时，甚而勇于在良好的态度和口气下向父母辩论，讲解，请求认同。我不隐瞒，不欺骗，不将自己的想法藏在心里，都有助于父母和自己之间的认识。
▲教育子女是父母的责任，可是子女在家庭中被不被误解，与个人的变现也是有关的。
▲有时，家庭的矛盾，问题的产生，不是刻意的行为，而是根深蒂固的社会观念，因为有了时代的变化，双方不知适时调整而造成的结果。
▲一个问题的出现，解决的方法，不该是怨天尤人地去怪罪对方，甚至自责，而是冷静地去理出问题症结的所在，尽可能在个性上，思想上，行为及语言上，慢慢地改进，取得彼此的谅解。
▲学问之道，在于人格的建立，生命的领悟，凡事广涵的体认，而不是做一架“念书机器”。
▇ 友情
友情更多可能是让我对“朋友”这个词有更深，更广的理解吧。也可能会放下一些执念。
▲交友就是交友，这两个字最重要的是因为交往而带来的身心舒畅和健康，还有随缘而得的友谊，这份友谊的有，或者没有，都不是交友最重要的目标。
▲“君子之交淡如水”就如住在小河边，每日起居中听见水中白鹅戏绿波，感到内心欢悦，但不必每一分钟都跑到门口去老看那条河，因为河总是在的。
▲朋友的聚散离合，往往与时间，空间都有很大的关系，当一个人的大环境改变了的时候，内心也是会有变化的。老友重逢，如果硬要对方承诺小学同窗时说的种种痴话，而以好朋友的身份向对方索取这份友情的承诺，在处事上便不免流于幼稚和天真，因为时空变了，怨不得他人无力。
▇ 自我
有时候会想，怎样才更清楚，了解自己，而又怎样坚守自我呢？
▲你并没有被弃，没有人在世界上能够“弃”你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。
▲依靠他人带给自己快乐是很不稳当的人生态度，快乐的源泉来自每一个人的内心，如果你心中不快乐，他人是无法使你脱出困境的。
▲一个人的日子，也可以活得有光有热有信心，最重要的是，我们也并不是一个失爱的人。
▲我们如今是什么，大半是潜意识中所要的。我们而今不是什么，绝对是潜意识中所不取的。不怨天，不尤人，自得其乐最是好命。
▇ 如何面对生活
生活中有许许多多、大大小小的问题，我们总需要一些点醒我们的话语，或信条或鸡汤为自己打鸡血，能更积极，从容的面对。
▲人生最可贵的事情便是少年的迷茫，因为迷茫代表思考，不要再受限于迷茫的假象。
▲西班牙有一句谚语：“如果常常流泪，就不能看见星光。”
▲最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐，这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上它深远而悠长，生命的享受就在其中。
▲在这世界上，没有人能单独地消失，除非记得他的人，全部一同死去，不然那人不会就这么不存在了。在我们有生之年，即使失去了心爱的人，如果我们一日不死，那人就在我们的记忆中永远共存，直到我们又走了，又会有其他爱我们的人，把我们保持在怀念中，这么一种“不息的循环”，的确运行在我们生活和思想里。
▲挫败使人苦痛，却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命，这份苦痛，就白白地付出了。
▲不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。（同样的也换位思考一下自己）
▲今日的事情，尽心，尽意，尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。
▲试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己——今天的日子，果然又是甜的。
【阅读蒙田，是为了生活】
而“阅读蒙田”更多的是从具体的生活中提炼生活哲学，更好的运用到生活。而其实这是一本人物传记类书籍。作者通过提问的形式，引出蒙田对于“如何生活”的见解，同时让读者更能理解蒙田创作背后的大环境以及对后人的影响。通过这本传记，对蒙田这个人更有兴趣；对《随笔集》更有兴趣了。历史学家西奥多·泽尔丁曾说，与人分享自己每日的成长历程，是在这个世界建立信任与合作的最佳方式，是用真实与活生生的个体形象来取代国家、民族的刻板印象。
▲蒙田建议，父母与老师应该温和地教育孩子，让他们拼接自己的好奇心来认识世界，并且借由旅行、对话与经验来开阔孩子的视野。
学习不一定需要书籍，想学习跳舞就去跳舞，想学习弹奏鲁特琴就去弹奏鲁特琴。思考也是一样，生活更是如此。
▲不管学习什么，都必须：“和缓而自由，无须过于严谨拘束。”
▲当徒弟问师父：“什么是顿悟”时，师父会重重地在徒弟头上敲一棍。顿悟就是用自己的身体学习东西，借由亲身体验的方式来获得。
▇ 自我
▲“专注”是所有诀窍的根本，它要求倾听内在世界，因此能看清外在世界。
▲即世上没有天堂，没有想象中的末日，也没有完美的幻想，这些都比不上真实世界里最微小的个人重要。
▲一个人只有被逼到如此极端的程度时才会发现蒙田的真正价值，此时已无任何事物值得保护，只剩下赤裸裸的“我”：人最单纯的存在。
▇ 如何面对生活
▲不要企求每件事都称心如意，而要希望该发生的事情能够发生，那么你的人生便会充满平静。
▲想象失去可以神奇地让你重新感受这些事物的可贵。这种做法跟想象死亡一样；假装自己“现在”失去了某件东西，你会马上感受到这件东西的价值。
▲生活本身就是目标，生活本身就是目的。
▲天底下最美好与最合乎道理的事，就是良好而透彻地扮演“人”这个角色；天底下最难获得的知识，就是如何好好地生活，以及如何顺乎自然地生活；最野蛮的病症，则莫过于轻视自己的存在。
▲即使是哲学，在运用到真实人生时，也需要“调整浓淡”。我们不需要一味地强调某些事或淡化某些事。
▲生命中最美好的事物，总是发生在你未能如愿以偿之时。
最后，希望读书笔记可以坚持，还有一天就复工，希望一切慢慢回到正轨。
