文/曾沐
A.我要不要进行自我探索？
如果有一天，你回头审视自己的生活，想找点儿人生的意义，却发现自己总是间歇性地在情绪里挣扎，活在这样的状态里:生命不息，折腾不止！
那么，别犹豫！来给自己做个心理诊断吧。
具体内容参见:自我探索一:一起来做个自我诊断吧！
B.为什么我一直强调自我探索？
生而为人，对我们来说，生命有限，人生要做的事儿太多了。事业、家庭、、责任已经让我活得不容易，为什么不让我去打拼事业，照顾家庭，干这些现实而迫切的事，偏偏要一直在这里跟我强调自我探索。你是不是有病？
1.我之所以这么说，那是因为，成就事业，照顾家庭是你作为人的社会功能。你能不能发挥好你的社会功能，取决你的心理功能是否完善。你才是一切存在的前提。你好，在你身边的人才能从你身上获得正性的能量，否则你只能不断地消耗别人，消耗自己。
2.对你来讲，你才是世界得本源。对你来讲，真实的物质世界是怎样的，没有意义；互动过程中他人行为的真正动机，没有意义；发生冲突的本质如何，没有意义，这些都没有意义。有意义的是，你是怎样理解的，你的过往经验和认知风格让你倾向于怎么样理解事件、理解他人，你看到的世界是你所理解的世界。所以，从这个意义上来说，你才是这个世界的本源。
你的生活状态是什么样的，你作为一个社会人能不能实现你的社会功能，都取决于你是一个什么样的人。你这个人是什么样的又决定了你理解万事万物的方式。对你来讲，世间一切存在的意义在于你。
3.而人都有局限性。每个人的身上都自带某种困局，这种困局影响我们的认知，影响我们客观地感知事物，它造成我们内心某种不可动摇的、错误的、偏执的信念。从某种程度上来说，我们都在一我们的"固执"看待事物。这些固执即是我们的问题所在。
只有看清了你自己的"固执"，你才能看清自己是怎样看偏了这个世界，从而放弃不断消耗自身能量的偏执，这种放弃本身就是一种彻悟，它让你的内心温柔坚韧有力量，能够更多地接纳生命里的种种，更宽容、更慈悲。
只有疏通过自己生命，找到过这种偏执来源并且通过自身的努力、消除过自身身上这种偏执的人，才能给别人的生命带去正性的意义和能量。明白这种偏执来源于自体被侵入，才会明白任何想要影响他人的想法都是一种野蛮的暴力，因为，任何生命都有他的阴影面，任何选择都有它的适用条件和负面性。从这个意义上来讲，任何有关生命的经验都是错的，任何想要传达自己生命理念和生存法则的人都扼杀了别人生命的可能性，对别人的生命来说，任何的思想入侵都是一种野蛮暴力，它必然导致他人自我的压抑，造就出一个病态的人。这种自上而下的传达一旦占据道德上的优势，必然是一个民族的灾难。
只有探索过自我的人，才知道不只不要去影响别人，更不被别人影响，不为任何事情委屈自己。任何委屈自己的行为，都是种下恶的源头。因为会委屈自己的人，认可被委屈是合理的，她也会把委屈别人视做理所当然。不因他人而委屈自己的人才会清楚自己没有委屈别人的权利。知道不委屈自己的人才是把恶的因果循环在自己这里做终结。
总之，在这里，我想强调的是，你必须知道，你过得好，才是对你自己来说最好的事，才是对这个世界最大的贡献！
因此，记住！没有什么会比你追寻自己更重要，没有什么比你穿越过伤害和伤痕，找回温暖自己的力量更重要，没有什么会比你了解过去，释怀过去，用平和慈悲的心感受生活更重要。
因此，每个人生命的第一课，也是最重要的一课，都应该是:探索自我。
探索自我，明白自己的生命是怎么一回事，自己的生活是怎么一回事，改善它，修正它，找回内心的宁静，获得生命里本该有的喜悦。
C.应该对自我探索抱什么样的心态？
但是，不要天真！不要对彻底的改变自己抱有幻想，不可能的。但是我们能了解自己，在自己缺陷显现的时候，能够对此保持敏锐，清楚自己的情绪反应并不针对当前情境，而是过去滞留来的。探索自我，是为了情绪伤害即将来临那一刻的内省，宽容，在一瞬而起的情绪里敏锐觉察，静默思考而不是捉刀相向。探索自我，是治愈自己有过的伤痕，把伤害终结在自己这里，不再往下传递，最终挣开自己的命运，获得内心的平静。
D.怎样进行自我探索？
每个婴儿出生时都是一张白纸，最先在家庭中进行社会化，修炼出自己的作为人的社会功能。我们的社会功能是否完善取决于我们的心理结构是否完善，而我们的心理结构塑造的材料来源于家庭互动关系。
我们总说性格决定命运，这个性格就是人格，也就是说你在什么样的家庭中长大决定了你的命运。你的家庭互动关系的质量，决定了你现在的样子。
因此，探索自我第二步，把自己放在家庭这个系统中去观察。
从今天开始，对家庭生活多一份留心。用另一个身份对家庭生活进行观察，以现象为切入点进行思考。
把自己分成两个角色，一个是作为个体，参与家庭生活，一个是脱离这个家庭的第三者，带一双冷咧的眼睛，从宏观上关注整个家庭环境，这个角色要求你边观察边思考，它脱离束缚我们的本能和欲望，理智的用逻辑和理论思考。一旦你能给自己这样的设定，你会发现很多你不曾留心但极其重要的东西。这两个角色并不矛盾，相反，它以你的家庭角色为参照坐标，扩大对家庭观察面。记得，以自己的感受检查问题所在的指标，所以在这过程中，你需要对自己的心理舒适与否保持敏感度。没有什么比它更能说明问题。
当家庭中，某个情境让你爆发激烈的情绪反应时，你就要知道，自己人格的某部分，糟糕的那部分启动了，它开始运作了。
你的不快乐，就来源于此。
这也是你了解自己，突破自己的好时机，做自我探索的的好时机。
a.从回顾情境开始，做自我探索
1.复述冲突情境的发生
为什么要复述？
为什么老话说，家不是个讲理的地地方。事件发生，导火线被点燃，火苗迅起，刚开始大家还能就发生的问题吵一吵，吵到最后，根本不知道，自己在吵什么。我们不在意对方在说什么，也不知道自己在说什么，挑最刺人的说，最能羞辱对方的话来说。所谓口不择言就是这个意思，只顾操起一把刀，一顿乱挥，把一肚子委屈愤恨发泄完了才算。再不行，鸡毛蒜皮一箩筐，总想扯前尘往事，力求最大程度的证明自己受委屈了，受伤害了，你怎么这样对我呀，你还有没有良心了。
有时候到了最后，我们会问，我们到底在吵什么啊？因为你觉得生活中你受委屈的事多了去了，他觉得她受委屈的事多了去了，这么一聊，大家就不在当前的问题上，不在一个频道了。
我们需要从复述当中，找出错误的逻辑，就是症结所在。
复述的时候，你进入一个第三者的身份，能够跳出自己的狭隘，从宏观上理智看待冲突。
复述会促进你的深度思考，跨越表象，看到自己反应不符合逻辑的那个地方，这个地方就是我们自身所存在的问题造成我们情绪反应的不符合。
有趣的是，你会发现你的每一次冲突发生的情境都差不多，每隔一段时间就要发生一次。这是由你身上所存在的问题决定了的，你的人格特质决定了的。
2,想想自己真正爆发情绪是在什么时间点，是因为一句话、一个动作，还是一个人？找自己问题的主题。
如果你已经平心静气下来，你就会发现一个问题，那就是，他说这么一句话，我怎么就这么生气呢？就是走一点生气也没什么，怎么会，反应这么大。
注意自己在复述时，表达对此的情绪所用的词，体会字词表达在意思上的力度，它越变态，越激烈，就越说明那是你的痛点，我们就越靠近了解自己的真相。
这一步，是要我们对情绪点保持警觉，抓住这个点来。
转瞬间的感受，抓住它！
再想一想，因为这样一句话、一个动作你一瞬间的感受是什么？是被戳中了自卑，还是感觉自我被侵犯，或者感觉被抛弃？
这个意义对你了解自己非常重要。每个人身上都有一个主题，从冲突里去想，你生命里的主题是什么。这对你意义重大。越激烈越靠近真相！
3.理解家庭对你的影响，理解自己
在关系互动中，人持续稳定的表现出人格特质，也就是说，我们在生活里表现出来的某种性格。
如果和你相处的人给了你不好的感受，那么，他将持续给你不好的感受。因为，这是他的性格。
如果在家庭生活中，有人经常给你不好的感受，那么他也会持续给你这种不好的感受。
一般是父母一方，那么你就应该去了解他的成长史和他生命里一些重大的事件。
理解他现在为什么会是这样一个他。以及他在养育你过程中，由于他自身的问题对你施加了什么样的影响，变成你人格的特质之一。
那么以后当他在生活情境当中表现出这个点的时候，你会更多一些的理解，也会避免自己落入从他那里继承而来的自身的漩涡。
同样，在生活中，你也会对你在他影响下，形成的人格特质，有所警觉，不会让它伤害到别人。
c.家庭是一个系统，他们是什么样的，决定了你是什么样的。
当系统的部分，也就是了家庭成员，不同程度地重复某种模式，我们就可以看到分形标度，家庭成员之间会显示出自相似性，但又不是完全相同的。海岸线上岩石的形状出来了，那么我就可以看出海的形状。我们可以通过发现家庭中其他人的模式是怎样的，从而推测出我们的模式是怎样的，因为我们通常我们会把自己捏成一个符合家庭需要的形状，使家庭一个系统完整，并且作为分子之一，支撑家庭这个系统的存在。
d.拓宽观察面，从别人对你的评价中跳出来
从人际关系中去验证是你的家庭互动模式。你的人际关系就是你原始家庭关系的翻版，如果你喜欢一个人，那么他身上应该有你父母身上好的特质，如果你讨厌一个人，那么他可能有你父母身上坏的特质。所以，用你的眼睛去观察你现在的生活，你的人际关系，扩大你的观察面，你会更了解你自己。另外，你需要知道的是，你要知道，你的喜欢和讨厌都带有家庭互动中的感受，其实并不客观。如果你知道这一点，那么，你的喜欢会收敛，你的讨厌会降温，心绪平稳。
我们是从家庭中孕育出来的，我们的每一个人格特质都能够从家庭中找到它形成的原因和现实意义。
探索自我，需要我们回归家庭去追本溯源。
愿最后的我们，都能成为内心时时盈满喜悦，内心温柔坚定有力量的人。
