伏伲契手稿的第5页，共有20行文字，分为四段。第一和第二段之间有较大的差距。其原文如下:

tSheos qopal chol cThol daimm

ycheor chor dam qotcham cham

ochor qocheor chol daiin cThy

schey chor chal cham cham cho

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tSheoarom Shor or chor olchsy chom otchom oporar

oteol chol s cheol ekShy qokeom qokol daiin soleeg

soeom okeom yteody qokeeo dal sam

pcheoldom Shodaiin qopchor qopol opchol qoty otolom

otchor ol cheor qoeor dair qoteol qosaiin chor cThy

ycheor chol odaiin chol s aiin okolor am

这一篇的内容，我们做了较全面的破解，其内容在网络能够找到相应的文章，有的片段几乎一样。我们的翻译是大概内容，不是完全准确的，而且为了表达清楚，我们加了一些话句。

伏伲契手稿第三页正面（fr3）译文：

易经的思维模式

思维模式是一定的社会人群对外界信息进行加工的过程中所形成的思维惯性定式，它是人们思考时所表现出来的工作态度和方式。思维模式最能反映和代表一个民族的文化心理。

影响世界思维模式的三大古典逻辑是指古希腊亚里士多德的形式逻辑、古印度的因明逻辑以及中国先秦时代的墨辩逻辑。但影响中华文化的根大约在新石器时代诞生了，它就是反映宇宙万物发展变化的中国首经《易经》。易学观点指出三大古典逻辑并不能反映和代表中国传统思维模式的特征，因为形式逻辑传到中国在秦汉以后随着墨学之绝湮没不传了。但北宋初年儒学兴起，高度重视语言的功能和价值。

月日破是指被月冲之爻叫月破,在月令休囚之爻又逢日冲的爻叫日破。一般来说,不管是月破还是日破不能单凭这点来确定卦的吉凶, 必须要视全局而论。

在研究卦象时，必须用神，用神可以称为八字之魂,它是评判命造吉凶祸福的关键。用神断语事物的变化，要爱弟兄姐妹，爱自己的爱人。所谓用神:就是从命造的四柱八字中,选择出一二个有利的五行,这种五行在八字命理中起到抑强扶弱的作用,如果不用神，那么就会消掉像雷山小过的神机，这与四柱用神是相似的，所有之成败，通常都与用神有关，通过用神的平安掌控事物变化的进退之象。

万事万物都在不停地运动变化着，有动就有变,有变则有进退之别。所谓的进神表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机。退神者，是事物变化而倒退的表现后想要得到的结果，如秋天花残叶败之象。

易经拥有五千年的发展历史，很多西方汉学家们都承认中国文化——“易道深矣，人更三圣、世历三古。”三圣指的是伏羲、文王、孔子。伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，孔子作易传。根据研究，伏羲的时代当为新石器时期。《周易》成书历经了上古、中古、下古2500多年的时间，由三位圣人共同完成。因此，《周易》早于五经就已出现，把中国文化融入了薄薄一本书中。

战国时期，邹衍创立阴阳五行学派，把阴阳观念和五行理论相互结合，使其神秘化，借此来说明天道、地道和人道的运动变化规律，形成了具有独特体系的神仙学说。后来在此基础上形成的“五德始终”之说即为统治阶级维护封建统治找到了所谓“天道”的神圣理由。

本页对应的图片是一株叶子繁茂的植物，植物的茎有紧密堆积的叶子。颜色：绿色，红色（芦苇色）、白色三种。这株植物的根是一束无分支的触手状根，放射自茎的基部，浅色，部分深色涂料，由四个粗壮而长的根，五个短而细的根。其茎较粗，弯曲，浅色，沿它的左侧有深色底漆条纹（阴影）。其叶子呈S形的长矛状，非常密实， 从两侧的茎上直接长出来，每个部分覆盖上一个。茎以一片未成对的叶子结束，共有27片这样的叶子，呈浅色，每片叶子的底部都有一个深色阴影，并且在叶子的边缘内侧有一条虚线。植物因叶子茂密而显得奇怪，实际上是草茎的鞘，画得有点不好吗？

只有知道文章内容，你才能获得图片给予我们的信息。这张图片的四个粗壮的根代表易经中的四柱，即一个人出生的年、月、日、时，而5个细小的根代表金木水火土，是五行学说。而植物的叶子并排两边表示易经中的阴阳学说，叶子的形状像太极图的阴阳鱼。一共有27片叶子代表三维空间，3的立方是27，洛书是三阶幻方，有九个数，代表一个平面世界，而三阶幻立方是27个数代表三维立体空间。

三阶幻方由1-9这9个数构成各线三数和相等的均衡阵图，其幻和是15，而三阶幻立方是由1-27这27个数构成的立体阵图，每线有三个数，幻和等于42的线共有44条，它是一个最简单的三维均衡体。在现代的网络上竟然传言说，42是宇宙的神奇密码。

有人说，我们人类就是一株植物，脚腿是根，身体是杆，胳膊是枝，头是花蕊。用植物来反映人类的活动特性，是书稿中的一个知识特色。这株植物的根表示人的四柱和五行，而一个人出生的年、月、日、时又叫八字，它和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，反映了一个人的生命特征。一株植物生长的是否繁茂，当然与根的状态密切相关，一般都会根深叶茂、移根换叶。对于人来说他的出生时间，就是他的根，在这种根的状态下，人们有各种各样的发展变化。可见手稿中的植物图片是作者精心设计的。

我们对图片再作一个整体的思考，所谓的道，就是首次运行的模式，植物的根部共有9条根，而洛书就是9个数构成的宇宙数学模型，它是物质产生的道。从而我们看到整个植物中的数字，就表明了道生一，一生二，二生三，三生万物的思想，植物的根代表道，吸收大地的水分、营养，供养一个树干，叫道生一，一个树干供养两边叶子，叫一生二，两边叶子又呈现红绿白三种形态，叫二生三，这三种形态的叶子表现了万物生长的婀娜多姿，这叫三生万物。如果将白色当做背景，红色代表阳，绿色代表阴，那么树叶的阴阳代表的卦就是上卦为离，下卦为坎，这种卦象表示太阳高悬，普照大地，大地卑顺，水分充足，万物生长，柔进上行。而下一个卦象就成了下为火上为水了，这是既济卦，既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；在这里则表达下面的叶子已经长成，通过不断生长继续向上延伸。表达了万事万物都在不停地运动变化着。

这也正好反映了人类思想文化的发展变化，植物的形状又像人的大脑，左右大脑正如左右树叶的形象，表达人类思想的就像树的生长过程，一直在发展。影响世界思维模式的三大古典逻辑，在植物上用三种颜色来表示这三种思想，在历史上交替出现，不断发展。去掉最上面的三片叶子，左右各有12片叶子，64卦有6爻，12片叶子表达两个周期的变化，西方东方的交替发展影响，人类的思想逐步走向成熟。人类经过了最上面的三片叶子由（绿、红、绿）的顺序表示，“易道深矣，人更三圣、世历三古。”三圣指的是伏羲、文王、孔子。两片绿叶（文王、孔子）佐佑红花（伏羲），各种学说融合一起，最终反映宇宙规律的阴阳学说《易经》成为万经之首。

从这篇文章看出，伏伲契手稿是由一本龙迹文字写成的有关易经方面的书。有关龙迹文字的具体内容请看我们的其它文章。

下面是伏伲契手稿第100页的草药图和药方，这一页的编号是f.100r。我们将这一页所有药方破译如下：

Chosa roShol, sochorcFhy, otear, chofary, sar char, daiindy

1.桑枝，橘子叶，银耳各15克，冰糖25克，鸭蛋1只，冰糖与鸭蛋共煮水后吃下，治疗阴虚病。

osaro, cholsain, soity, sosam, dakocK, sofal

2.桑叶治肺热咳嗽。嫩桑枝叶60克，水煎服每日1次，连服数日，能发散风热，清肺止咳。

pcheol Sheod qocPheecKhy Shodol CThdatoto chqeos Sheey

chcTHso s

3.鱼鳔胶散治破伤风。鱼鳔胶10-15克，黄酒120克，烧焦后放土地上晾干，研末，黄酒煎开冲服，见况即愈。

（这是治疗破伤风药方，对应的植物叫天南星草药。）

dSheor cThey qokeey oteey ykeeodain sorary daiin daiin

deeamShol

4.木香金银花，蒲公英各25克，牡丹皮，川楝子，大黄各12克，加水煎沸15分钟，滤出药液，再加水煎20分钟，去渣两煎，所得药液兑匀分服 每日1-2剂。（图中画的草药叫川木香草）

Shor chkeey qoteey qokeody qoteold qokeol so raiin otal

Ykecho

5.白花丹参60克，白酒1000毫升，将丹参洗净切片浸入白酒内，密封贮存，每日摇荡1次，15日后即成。每次服20-30毫升，每日2-3次，治血液病。（图形对应的草叫花丹参草）

dcheor Shol qokeeol chor chol qokeeody doreu

6.益母草30克，鸡蛋两只，将益母草和鸡蛋洗净加水同煮，鸡蛋熟后去壳，再入锅煮二十分钟，吃蛋饭汤，每日一次。（图形对应的草叫益母草）

okeeos, ShocKhey, orol, olcheom, oteol, okols

7.沙参15克，玉竹15克，麦冬15克，生地15克，冰糖30克，将药物水煎取汁，加入冰糖融化即成，每日服一剂。治疗胃病。

（图形对应的草叫玉竹草）

folShody choldaiin fchod ycheol cPhol qotees Shey oreso

alcFhy

8.煅石膏，硼砂各1.5克，黄柏、甘草各0.9克，青黛0.6克，牛黄、冰片各30克，共研极细末，先以板蓝根、金银花各10克浸水，漱口再含药末少许，一日3-6次。可治疗口腔病。（图形对应的草叫青黛草）

soiin chol cPhol Shol Shol qocKhol chor chol Sho keey ccKHhy

ykeeam

9.炉甘、石冰片各等份，上述药共研细末，每取少许抹患处，消炎止痛，主治耳聋。（图形对应的草叫紫花地丁草）

saiichor Sheor qocKhody odeor ykSheey chol Sheody sai cheol raiin

10.苦参、黄柏各3克，冰片1克，枯矾2克，先将前2味烧炭再与后两味共研为细末，一并放入烧开冷却的麻油中调匀，各用时每取2-3滴，治疗化脓。（图形对应的草叫苦参草）

Sheor qkeeody chol daiin cTheol olcheol cheky cheol cheocKhy okeol

11.鹅雪250克，清水400毫升，烧开后将鹅血切成小块和姜丝一起放入，煮至熟透，下葱末、麻油、精盐、味精、胡椒粉，调匀分1-2次趁热服，可抗癌，胃癌食用后有奇效。（鹅血又叫郁金草）。

yaiin chekeey chol cholody chos olchor qokeol okeeol cheols al   

12.半枝莲、白花、蛇舌草、刘寄努、代赭石各30克，柴胡、金沸草、香附、郁金、炒枳壳、沙参、麦冬、玄参、清半夏、丹参各10克，水煎每日1剂，治疗早期食道癌。（对应图片上的植物叫郁金草）

chol cheol cho chcKheody otolchey

13.砚穿、半枝莲、急性子各30克，红枣5枚，水煎服，每日一剂。

（对应图片上的植物叫急性子草）

首先是涉及到莱昂纳德·拉沃尔夫，医师和药师谁是他的成名作传播到东方，在此期间，他收集草药和植物这是他干并粘贴到一些最早的故事植物标本馆VIVA已回落到我们。如上一页中有关MS的历史所述，Rauwolf的草药被带到Rudolf II皇帝并出售给他。Barschius知道吗？

第二个甚至更有趣的可能性是，Barschius可能熟悉早期印刷的草药，称为German Herbarius或“ Herbarius zu Teutsch”，有时也称为German Ortus Sanitatis。这种草药的序言说，它的发源者是一个有钱人，曾在东方旅行过，而MS的医学部分是在医师的指导下编写的。据信后者是约翰·冯·库伯博士（Johann von Cube），他是15世纪末法兰克福的城镇医生。由于巴尔休斯在信中还写道：“该卷中包含了在德国这里无法观察到的外来植物的图片”，所以巴尔休斯拥有或至少使用了这种德国草药副本的奇巧可能性。

Barschius是一位外国人，她看到伏伲契手稿中的中草药，即使没有翻译过来，她从图中草药植物就感到伏伲契手稿是中国的书。中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中华文明的一个瑰宝，凝聚着中国人民和中华民族的博大智慧。新中国成立以来，我国中医药事业取得显著成就，为增进人民健康作出了重要贡献。在伏伲契手稿中应该有200多个中医药方。

说到中国的药文化，由于它有着数千年的悠久历史，所以其底蕴十分丰富。中药在中国古籍中通称“本草”。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。唐代孙思邈编著的《备急千金要方》和《千金翼方》集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。