原文：

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

部分译文：

委曲反而可以保全，弯曲反而能够伸直，低下反而可以充盈得益，破旧反而可以生新，少取反而可以多得，若是贪多反而弄得迷惑。所以圣人紧守着“道”作为天下事理的范式。不自我表扬，反而能够显明；不自以为是，反而能够彰显；不自己夸耀，反而能够见功；不自我矜持，反而能够长久。这都是不和人争反而能显现自己的结果。

（译文来源：《老子的智慧》林语堂）

杂感：

开始看老子是今年国庆，先是看鬼脚七的分享，觉得不解渴了，就找了林语堂的这本书来看。林语堂本来就是我非常喜欢的作家，但这本书，我自己的能力不够，还是无法完全看懂。就写点杂感吧。

“无为”是老子崇尚的。“为”就是做事情，“无为”就是“不做”。讲真，我对“无为”还是无法真正理解。然后就是“不争”。

有很多事情，是自己发生的，不是由我们做或者不做，能决定这件事情是否能发生。

有很多事情，是自己尽了200%的努力，也是无法达到的。

比如，我们无法决定我们自己的出身，也无法阻止岁月这把杀猪刀不在你脸上留下痕迹。

争之无益，为而不争。就是不要那么看重最后的结果，不看得失，顺势而为，如果大势还不在你这里，就顺心而为。去做你自己深信不疑的事情就好了。

心是最难固守的东西。人可以在上一刻狂喜，又在下一刻马上转到悲哀，一念之转，也可以有千差万别。有人认为一个成熟的人，要有能力压制住所有的情绪，特别是那些不好的情绪，但真的压得住吗？我们的情绪，愤怒，郁闷，悲伤，妒忌等都是自然而然随着事情发生的，我们无法控制事情的发生，自然也无法控制这些情绪。我认为一个成熟的人，是应该有能力有勇气去真实的接收自己所有情绪，让情绪自由的流动，能够在情绪中去洞察自己，认识自己，知道自己真实的诉求是什么，鲜活的生活，才是最重要的。