《仿李成寒林策驴图》又名“寒林行旅图”，旧传为李成手笔，并被近现代画家张大千奉为“天下第一李成画”。画中山寒水冷，长松参天，一文士骑驴艰难行路，有“路出寒云外，人归暮雪时”之意。此图之精妙笔墨与新奇构图，使其成为了“文士骑驴”这一传统绘画主题下的不朽佳作。
在古代，骑驴的多是文人。驴比马价格低廉，又善于驮负，适应力、耐力都极强，因此若有所思地骑着毛驴慢悠悠地走便成为一道绝美的风景。特别是诗人，雅好“骑驴觅诗”，所谓“诗思在灞桥风雪驴子背上”，而画家也喜欢以“驴背多诗思，从容过小桥”为题材。试想一下，灞桥风雪，傲骨寒梅，此情此景，不正如诗如画？
古人骑驴，大多有几种文化内涵：苦吟、落魄、参悟、解脱、寄情山水等。
诗仙李白是经常骑驴的，据说李白骑驴游华山，县宰认不得他，所以有了牛掰的对话：“天子殿前尚容走马，华阴道上不许骑驴？”
与“五花马，千金裘，呼儿取将换美酒”的诗仙一比，诗圣杜甫是羡慕骑马的，但现实是，他能骑的也只有驴，“骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。”杜甫请人画像，还要题上那么一句：“迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须。
豪放如东坡居士，也曾骑驴宿于僧舍，那首怀旧诗就写道：“往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”
一生志在抗战前线的陆游，英雄无用武之地，悲伤地自问：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”难道我这一生就只能做一个骑驴的诗人？
把骑驴骑出境界的，应该是政治家王安石。退休后的王安石，时常骑驴漫游钟山，所以东坡和荆公诗云：“骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时”。据说，东坡的好友王巩有天去拜见王安石，正赶上他骑驴出门，便问去哪，家里人答：“家丁在前牵驴，去哪听家丁的，家丁在后偷懒，往哪去全凭驴高兴。”
所以，常见“骑驴”现象，其实关乎着时代的变迁以及人的身份、个性精神、志向情趣。
