转载

人世也好，六道也好，忙忙碌碌，辛辛苦苦，恩恩怨怨。

那么最后，站在佛教的角度来讲，都是一场连梦幻都不是的空的、虚的东西。

而人类，就是要在这虚和空里找出意义和价值。

        ——《不被大风吹倒》

01

        我们为什么活着？人生的意义是什么？

        你的体验感就是意义。

        大多数人忽略了一个真相，那就是很多事情不需要有意义，吃喝玩乐不等于虚度光阴，吃苦耐劳也不等于意义非凡。

        当你焦虑内耗时，请一定记得，人生只是各种体验的叠加，只要你想，你就可以去做那些看似无意义的事。

        比如发呆、看日出、数星星，你的体验就是最大的意义。

        人生并不是一定要去做大家世俗认为有意义的事，意义是自己赐予的。

        人生是旷野不是轨道，只要当下你是享受的，那你的人生就是有意义的。

        如果宇宙是一首诗的话，我们每一个人，都是组成这首诗的一个个文字。

      我们繁衍不息，彼此相爱，然后我们这一个个字就变成了一个又一个的句子。

        这首诗就能一直写下去，当这首诗写得足够长，总有一天，我们可以在这首宇宙之诗里，读懂我们存在的意义。

02

        宇宙浩瀚，即便是痛苦，也是我们作为一个人的幸运体验。

        人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。

        深知这一点的人，就会懂得，无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，只是经验而已。

        有幸为人，体验就是人生的意义。

        痛苦的时候不要抱怨不要逃避，而要安慰自己，人生百味都值得体验。

        一路顺遂的人生往往也会助长欲望滋生 带来更多烦恼，所以无论经历什么，内心的自洽、平静才是最重要的。

        余秀华有一首诗说：

要一个黄昏，满是风，和正在落下的夕阳。

如果麦子刚好熟了，炊烟恰恰升起。

那只白鸽贴着水面飞过，栖息于一棵芦苇。

而芦苇正好准备了一首曲子。如此，足够我爱这破碎泥泞的人间。

        人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。

        尽情享受，尽情经历，尽情热爱，看看祖国的大好河山 看看喜欢的书籍，人生是多么渺小，没什么大不了的。

        心怀浪漫宇宙，也珍惜人间日常。

03

        活着，就是要在这虚和空里找出意义和价值。

        关于人生的意义，加缪看到的是重复，像西西弗斯推石头上山，像吴刚伐桂，所以他写了《西西弗神话》。

        卡夫卡看到的是异变，像人变甲虫，像地鼠，像看不见长城的全貌，像永远走不到的城堡，所以他写《城堡》还有《变形记》。

        托尔斯泰看到的是虚无，所以他遍尝所有苦难和荣光还要在八十多岁的雪夜出走流浪，死在破旧的小火车站里。

        曹雪芹看到的是流散，所以他十年辛苦不觉寻常，然而飞鸟各投林，一片白茫茫。

        我清楚我比不上这些大师的千分之一，所以很长时间里，在重复、异变、虚无、流散这些之外我看到的人生意义，都不敢相信。

        坡翁说“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

        是啊，对于宇宙，我们太渺小；对于时间，我们太短暂。

        王小波去世多年后，李银河在悼念他的信里写，自己一直在追问生命的意义，答案竟然是没有意义。

        从宏观上看，我们不可能有意义，但从微观方面讲，我们可以自赋意义。

        后来又读到木心的话，豁然开朗。他说：好在人生无意义，这样我们才可以自赋意义。

        是的，正如布鲁姆在《逃避自由》中写的：希望听到别人告知的人生意义，其实是在逃避自由。

        我们应该自赋意义。

        这就是萨特书写的自为的存在，即存在先于本质。

        人的本质不是既定的，不是说先给你规定了你要成为一个什么样的人，然后你按照这个规定的模式去成为这样的人。

        你要成为怎么样的人，取决于你自己的主观选择，人的各种规定性是人自身去创造而来的。

        这就是自为的存在。

        我们终究要进行选择，选择走哪一条道路，选择成为怎样的人，如何自我超越。

        正是在这样的自我塑造过程中，才创造出人的规定性。

        生命向来不会给出答案，但是对于人生来说，生命便是恩赐。