当教育遇见美好 ——读傅国涌《美的相遇》有感

                当教育遇见美好

            ——读傅国涌《美的相遇》有感

                                 

        光阴易逝,人生也会逝去,但相遇不会逝去。人与书的相遇,人与人的相遇,一定会结出加倍的果实。

                                                                                                                                                                                                                                        —— 傅国涌

《美的相遇》

      今年暑假我有幸参加里第四届教育行走。其间聆听了十多位专家的讲座,给我印象最为深刻的就是傅国涌先生的,有感于先生对教育深刻而独到的见解。所幸,茶歇时间在报告厅外摆放着的就是这本《美的相遇》。

      “美的相遇”,冲着这书名我就满心欢喜。犹记得,那句话:世间所有的相遇都是久别重逢。教育的过程就是与美相遇的过程,真善美是教育的起点也是归宿。

    《美的相遇》这本书,可以说是傅国涌先生的转型之作,之前的几十年他一直致力于哲史研究,而且颇有造诣。童子班的创办让他的人生后几十年有了新的方向,那就是教育。所以他说生命的黄金时代已经到来。成年人的世界是定势的,而孩子们的世界会带给我们更多的可能性,甚至是惊喜。那就是教育带给我们的无限的美。

    于是,循着傅国涌先生的足迹,我迫不及待开启了“寻美”之旅!第一辑是“与民国相遇”。先生眼中的民国教育是充满魅力的,因为它最大限度地实现了与美的相遇。这在我心中也漾起了涟漪……


        课文之美。如“什么时候好?春天早晨好。看不厌,听不了,园里鲜花树上鸟”、“樱桃红、杨柳绿,布谷鸟,飞来飞去真忙碌”、“学生入校。先生曰:汝来何事?学生曰:奉父母之命,来此读书。先生曰:善。人不读书不能成人。”这样的例子在民国课本中不胜枚举,不单单要告诉孩子们万物真实的样子,也要给人以想象力,更要把人当人,拓宽孩子们的世界和人生。


        先生之美。我不由想起了《无问西东》里“静坐听雨”的片段,在西南联大简陋的校舍内,雨大屋漏,雨打屋顶如同鼓点,教授无法讲课,学生无处安身。于是,教授在黑板写下“静坐听雨”四个大字,师生安然静坐……他们不畏环境,适应环境,静坐听雨,太洒脱。也正如梅贻琦校长所说的话“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”民国时代的教育离不开兼具学养与风骨的大师。遗憾的是,现在最有思想、最有学问、最有才华的人都不当老师了。而在中国现代教育史上,王国维、钱穆、朱自清……等这些大家都曾经站在中小学生的讲台上,为我们输送着最完整、最丰富、最有生命力的精神食粮。


        课堂之美。“师者,范也。师不一定高过学生,但是师要提供示范,就是透过老师的性情、个性、情怀、去影响学生”。就整个人类的发展进程来看,知识是没有止境的,没有一位老师可以信心满满地告诉学生:人类的所有知识我都已经传授给你们了。每个人的知识是有限的,但是可以透过性情和魅力来传递给学生,让学生感受到老师身上的力量和美德,这样的过程本身也就是在传递价值。所以钱穆先生在作文课上通过实例告诉孩子写作要有曲折,有生活。


    评价之美。1941年,重庆南开中学的谢邦敏同学的物理交了白卷,他填了一首词,然后等着补考。改卷老师魏荣爵也在卷上赋诗一首:卷虽白卷,词却好词。人各有志,给分六十。谢邦敏那年考上了西南联大法学院,毕业以后在北京大学法学院任教。只是当今的学生却非受民国文化的教化,所谓白卷高考落榜生悔不当初者比比皆是。回望那个时代,老师们给了学生最美的相遇,以评价之美成全人,洞察人,发掘人,实现了师生彼此正向能量的释放。


        傅先生曾经有过一年的乡村教师的经历,这也是他引以为豪的最初与教育的相遇,是深种他心底一生的情结。于是便有了第二辑和第三辑——“与教育相遇”“与教育人相遇”。

        他慨叹和尊崇民国教育的独立性和人性化,却一直在现实教育中振臂高呼“把人当人”“找回星空”。在回归和探寻教育的本真中,他痛苦,他彷徨,他呐喊,他又学会了沉静。一如他在书中所写:不期待一蹴而就,只相信得寸进寸,水滴石穿,水到渠成。他选择了相信。“温柔的坚持,持续地、低调地,不断地沿着自己的方向走,一定能到达终点。”

        小学教育往往会奠定一个人一生的价值根基,决定一个人的格局、品质和趣味,是教育的重中之重,但在现实中却往往被我们忽视。傅先生说,小学的语文课本代表了一个民族的底线,于是他写下了《救救孩子》,中小学教材和教育对一个人精神底色的塑造,大学教育无可企及。

        为此,我们呼唤教育的回归,有时候回归比提升更重要,正如书中所写“回归,就是回归文明的最低限度”“回到接近常识,跟文明更加靠近的底线上去。”我们的教材,我们的课堂,要教会孩子的应该更多是的如何看世界、看自然、看人生。

      傅先生娓娓而来的话风里,历史掌故信手拈来,童年时代养成的读书的习惯,铸就了他如今坚实的写作根基。他自认为是教育的旁观者,却又以无比敏锐而深刻的洞察力,审视教育,行文直白轻松,毫无教育理论的艰涩难懂,也正是厚积之后,才有勃发。

      在宁波的讲座中,傅先生的两句话让我记忆犹新:你不知道李白,不知道曹雪芹,不知道屈原杜甫,不知道鲁迅胡适,你就没有办法让自己在文化上变成一个中国人——你只能是物质上的中国人。一个人在这个时代生活,精神上需要两个证件,一个是中国文化的身份证,另一个就是全球普世文化的护照。你有了这两个证件才可以基本上是一个现代人。

      当今的教育与民国相比更重视它的功利性,而忽略了人文性。长久以来,很多人几乎已经不记得我国几千年灿烂文化中值得骄傲的精华,网络低俗文化的冲击,让人文教育难上加难。我们在思考,也在努力探寻更好的出路。民国有位企业家叫做卢作孚,他在北碚的墙上写下了“忠实的做事,诚恳的对人”,简单的十个字却包含了教育的真谛:忠实、诚恳,人的教育。可能我们这个时代最缺的也正是这两个字——忠和诚,浮躁和华丽太多了,迷惑了我们的视听。

        傅先生著述等身,依然笔耕不辍,潜心学术,热爱教育。在阅读过《美的相遇》后,书中有太多的真知灼见让我叹服,深思,共鸣。我常常沉静下来去思考教育,去阅读写作。教育的美,需要我们与孩子们一起创造,需要我们长久的沉浸,传递。静下来,才能发现美,传承美,与美相遇。

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