经典:《论语》
系统正见:《习主席:论农村文化建设》《家道传承》《次第花开》。
发心:做一名基本合格的家庭教育讲师。
正见:正己化人。
感悟:
今天是农历正月初五，俗称破五。在这一天里，人们会像正月初一一样，黎明即起，洒扫庭除、祭拜、放鞭炮、喝粉汤，吃饺子。过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。人们为什么把正月初五叫做“破五”？到底“破什么”？老人们说：正月初五要“一破、二送、三接”，“一破”指的是破除过年期间的所有禁忌，“二送”指的是把“穷神”送出家门。“三接”就是指接财神，所谓穷神主要指“五穷”，就是：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。破五一过，寓意着年已经过去了，所以“破五”也有送年的意思。关于“破五”，民间流传着许多有趣的传说。
传说一:
“穷神”是姜子牙的前妻马夫人，因为姜子牙自幼生活贫困，后来还开过饭馆，做过小买卖，当过屠夫，但都一事无成。于是他的前妻马夫人就抛弃了他，后来姜子牙封神时，马夫人就前来讨封，姜子牙不堪其扰，最终就封她为“穷神”，也就是“扫把星”。在姜子牙封神的时候，还告诉马夫人说：“除了有福的地方，你都可以去，但是要逢破既归。”于是每逢过年过节，家家户户都会在门上贴上“福”字，主要是用来驱赶穷神，所以“破五”也被称为“破穷神”。
传说二:
传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。玉帝派弥勒佛来管理民间的衣食住行，弥勒佛来到第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食…………。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖……这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。但无论有怎样的叫法，都蕴含着人们对美好生活的向往与祝福。
因为有了这些美丽的传说，人们把正月初五看的仅次于正月初一般重要。早上还没起床，婆婆就打来电话，说粉汤已经做好，让我们赶紧起床。吃过早饭，趁着婆婆回老家烧香的间隙，我和好面，拿来昨天已从冰箱里取出的洋槐花，再煎几个鸡蛋，调好中午要吃的饺子馅。转身发现婆婆的手机放在桌子上，而我的手机却不见了。到隔壁找了一趟，没发现。心想:一定是婆婆拿错了。那怎么办？没有了手机就没办法读书，写文章，看抖音了，连我的拼多多也不能浇水了，万一我婆婆不回来，那半天的时间不是浪费了吗？要不要回家去取呢？正在这时候，婆婆拿着手机来了。边走边说:“快看看我手机上的按钮咋不见了？”我笑着说:“你拿的是我的手机，你的还躺在桌子上呢。”婆婆这才恍然大悟，哈哈大笑起来，说:“怪不道我找不到手机上的按钮了呢。”院子里响起一阵欢快的笑声。生活真有趣，有时候他会在无意之中给我们制造一个又一个惊喜。
下午有一个朋友要来玩，就告诉婆婆和朋友见面后就回伊川。婆婆一听说我们要回伊川，马上开始准备东西，青菜、白菜、红萝卜、酸豆角、红枣、面粉、馒头、果子、鸡蛋、鸭蛋等塞了满满一个后备箱。瞬间被感动，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。有家的感觉真好。
有时候，我们会觉得不幸福，好像别人亏欠我们的太多，其实，爱一直都在，只是我们因忙碌和贪执让心灵麻木得感受不到爱的存在而已。
