先看卦画和标题：

本卦的卦名鼎，在古代不仅是重要的烹饪器具，更是统治者权利的象征，引申为变革创新，另起炉灶，开创新局面。从卦画上可以看到，鼎卦是上离下巽，上卦离为火，下卦巽为风有木的属性，以木燃火，有烹饪食物、除旧布新的意思。

鼎卦和之前的革卦互为综卦，卦形完全相反，都有变革之一，不同的是革是去掉陈旧的东西，鼎是开创新的局面，两者相反相成。我们熟知的成语“革故鼎新”，就来源于此！

这个“鼎”字是典型的象形字，上面的部分像鼎的左右耳及腹部，下面像鼎足，而鼎卦的六爻排列更形象，最底下的初六阴爻代表鼎足，中间的三个阳爻代表鼎腹，六五阴爻代表鼎耳，上九阳爻代表鼎杠，看上去威猛高大！

接着看正文和卦辞：

原文：鼎，元吉，亨。

简单翻译下：鼎卦，元始吉祥，亨通。

《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

简单翻译下：彖辞说鼎，是象形之器。上卦离为火，下卦巽为风有木的属性，用木生火，烧鼎烹饪食物。圣人烹饪食物用来祭祀上天，进而大规模地烹饪食物奉养圣贤，使他们顺从地为君主效力，这样君主耳聪目明，就能够柔顺向上发展。这样即得中正又与阳刚之气相呼应，所以元始亨通。

《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

简单翻译下：象辞说上卦离为火，下卦巽为木，木上有火，就是鼎卦的卦象。君子效法此卦精神，端正自己的位置，凝聚众人力量，完成上天赋予的使命。

最后是具体的六爻：

初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。

简单翻译下：将鼎颠倒过来腿趾朝上，有利于倾倒破旧的东西。娶妾而生子，没有什么灾祸。象辞说：“将鼎颠倒过来腿趾朝上”，不属于悖乱之举。“有利于倾倒破旧的东西”，这是听从了上面尊贵者的安排。

九二：鼎有实。我仇有疾，不我能即。吉。《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。

简单翻译下：鼎中有食物。我的仇人有了嫉妒之心，不能和我一起分享，这是吉祥的。象辞说：“鼎中有食物”，应该谨慎移动它。“我的仇人有了嫉妒之心”，坚持走自己的路，就没什么可忧虑的。

九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食。方雨亏悔，终吉。《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。

简单翻译下：鼎的耳朵掉了，移动受到阻碍。里面的鸡肉吃不上，刚好下起雨来，后悔慢慢消散，最终可以获得吉祥。象辞说：“鼎的耳朵掉了”，便失去了鼎的意义。

九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。《象》曰：“覆公餗”，信如何也。

简单翻译下：这里的餗读sù，指用八珍煮成的米羹，代指珍馐美味。鼎足折断，倾覆了王公的珍馐美味，弄得汁液满地，又脏又乱。这是凶险的事情。象辞说：“倾覆了王公的珍馐美味”，还怎么再受信任呢！

六五：鼎黄耳金铉。利贞。《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。

简单翻译下：鼎上配有黄色的铜耳、铜装饰的鼎杠。有利于坚守正道。象辞说：“鼎上配有黄色的铜耳”，说明六五爻位居中位，坚守中正。

上九：鼎玉铉。大吉，无不利。《象》曰：“玉铉”在上，刚柔节也。

简单翻译下：鼎上配玉装饰的鼎杠，大吉，无所不利。象辞说：玉装饰的鼎杠在上，预示刚柔相接，相互调节。

【心得体会】

鼎在中国历史上是非常神圣，而又常见的器物，除了作为日常煮饭用的炊具外，还是祭祀上天的重要礼器，鼎更重要的功能是象征王权的传国重器。《易经》中讲究处处可取象，但唯独把鼎卦的象专门描述出来，可见其重要性！

鼎的外形敦厚大气，形态庄重凝实，在古代，皇帝登上龙位的第一件事，便是铸鼎告示天下，颁布法律以示吉祥。因此鼎就是是建立新社会，巩固新局面的象征。鼎卦的另一层重要意义是：国家治理，重在养贤，如鼎之端正般用心，如鼎调和五味般选贤！

具体六爻表现为初爻清除恶人；二爻矢志不渝；三爻坚守正道；四爻知人善用；五爻用贤兴业；上爻刚柔相济。在此基础上进行变革，才能开创新局面，实现国家的可持续发展！

【现实意义】

鼎卦阐释的立新除旧的原则，在现代社会也有很强的指导意义。当一件事物处于衰落腐朽时，必然要涤荡旧迹，创新变革，鼎卦追求的蓄聚贤才，以德修身，是开拓全新美好局面的重要基础！

中国最早一代的著名谋臣管仲曾说“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”在数千年前就认识到培养人才对于国家建设和社会发展的重要性。

近代国父孙中山也提到：“治国经邦，人才为急。”人才是社会发展的根本因素，是最重要的生产力，离开了人才，一切皆是空谈。革新就是要广纳贤士，任贤使能，谨防小人妒贤嫉能，努力开创一个风雷激荡、生气勃勃的新局面！