樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉直者。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉直者。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
----孔子《论语·颜渊》
樊迟问什么是仁。孔子说：“善于爱人。”樊迟又问什么是智。孔子说：“知道怎么用人。”樊迟没有理解其中的涵义。孔子说：“推举正直的人在有邪念的人上位，能够使得邪念的人变得正直的人。”樊迟退下了，出来见到了子夏说：“我刚才见到老师问什么是智，他说：‘推举正直的人在有邪念的人上位，能够使得邪念的人变得正直的人。’这是什么意思？”子夏说：“含义丰富啊！舜有了天下，在天下民众里选择了皋陶，然后天下人的不仁之心就没有了。汤有了天下，在天下民众里选择了伊尹，然后天下人的不仁之心就没有了。”
一个真正的智者的表现是在于懂得识人、用人。在岗位安排上懂得选择正确的人，能够知道每个人的特长，能够用正直的人来影响另外一部分的人，能够使得大家都变得更好。如孔子自己所说：“君子之德风，小人之德草。”上面的人有了好的风气下面的人就会跟着走，这样的情况下整个国家都不会有坏的风气了。用宁高宁的话来说：“如果人选对了，根本就不用管理，他往那里一座，在经营的过程中连空气都是香的。”当然这得有一个前提，就是得有那么多人来选择，所以我看小米雷军他说自己刚创业的时候80%的时间用在了找人上。
但是光找人还是不行的，得懂得识别人，要知道什么人适合什么位置。而孔子给了答案，在上位的人不是能力有多强，而一定是正直的人在上位，这样就能够扭转任何环境中的风气。这种是有影响力的人，而且能够把人往正直的方面影响的人，其实每个人都有影响力，但是很多人都不知道我是不是在把大家往好的方向影响。因为正直的人会影响他人变得正直，而邪恶的人他会影响他人变得邪恶。如果满是私心又有能力的人是做不了领导者的，因为他会把大家带到沟里。思维方式错了，能力还有什么用吗？也就只会让大家错的更厉害罢了。
六祖慧能在刚被选中继承衣钵的时候所有人都不服，站出来反对和抢夺衣钵，但最后很多人因为慧能而变得更加善良了。这就是五祖的选择，是不是孔子说的大智慧？而只要内心正直善良，这样思维方式是正确的，即使在做的时候会有很多尝试并不一定马上取得成果，但最终都还是会达成的。所以孔子把智慧就总结成了一句话，“举直错诸枉，能使枉直者。”选择一个正直的人做领导，并且能够使得其他人都变好了。所以说，正确的选择也是用结果来说话的，这就是大智慧。
