今天又翻到家里竟然有一本《孔子传》，非常惊喜，翻开数页，竟然有自己曾经读过的铅笔勾画标记，难道自己真是即将证实“五十知天命”，青春，记性都渐渐远行？悲哀之际突然发现书中首页竟藏有几行小字：
想来我的惶恐和焦虑，应该在这里找到答案。
子曰：三十而立。
那三十而立是什么？如何才算立呢？作者认为有两个指标，一社会的认可。二，自身的境界，孔子的“三十而立”，社会认可的标志性事件，是三十岁参与会见来访的邻近大国。孔子二十七岁时，还没有资格参与接见小小的邻国国君。三十岁的孔子的“立”主要体现在他自信，自身精神境界的建立，通过长期不断的学习，求索，思考，他辞去官职，开始在家创办”私学“他建立了自己的价值观，这才是他的三十而立，真正所指。
想想自己本应而立之际，有所作为，结果选择了飘洋过海，到地球的另一端，手紧握分文，一切从新开始。诚惶诚恐也情有可缘。
子曰：四十不惑！
作者说“四十不惑”，并不是说什么都知道，什么知识都难不倒他。
这一点，于我而言却是新意。
庄子说：人的生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识是不可能的，人不可能具备所有方面的知识。作者认为孔子比我们高明，不是指他知识比我们多，而是他的判断力比我们强。
所以，不惑的意思是：一，对自己的人生不再有疑惑，对自己的人生方向不再动摇。二，对世间林林总总，光怪陆离的现象都能作出正确的价值判断，判断其是非善恶美丑，在大是大非面前不再迷惑。
对此，自己更不敢多言了，恍惚记得四十不惑之际更加迷惑了。原来是自己误解“不惑”的含义，对于自己的人生选择方向没有动摇，这是真的。但对于家庭和事业的选择孰轻孰重，一向以为自己选择家庭绝对正确，而今看来，需要边改错边行进了，不知是否晚亦？
这本书中也提到过“大学”，我仔细阅读数遍，看看过了“不或”年龄理解”大学“具有什么样的意义。
“大学”一词最早来自《礼记.大学》，它说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
我好像又迷惑了。
孔子创办的私塾，可以说是真正的“大学”，大学学习的目的是要弘扬一个人，伟大高尚的德行，我们每一个人都有可能成为完人，每一个人内心都有美好的德行。
这里的“大学”其实不是指那些专门的教育机构，不是指那些专门的教育实体。它是指一种学问，这种学问的目的，就是学大，学着让人大起来，如果没有学着让自己大起来，那就是小人，如果学着让自己大起来，那就是大人就是君子。（写的太好，禁不住赞一下）
简单的说，大学就是大人之学，就是君子之学，它不是培养人的专业技能，甚至也不是灌输一些静态知识，它立足于培养人的价值观后，价值判断力，让人学会对世界上纷纭复杂的事做判断，同时培养人的高尚品质和气质，养成人的大眼光，大境界，大胸襟，大志向；不是为了就业，而是为了成人;不是为了一己谋生，而是要为天下人谋生，谋天下太平，争人类福祉。
可见大学的内涵，至少不是我们今天讲的，对于技术的学习，而是提高德行，养成成人格，然后改造社会，这是大学的最根本的含义。
我感觉如获至宝，终有“不惑”之感觉了！
子还曰：五十知天命！
那“五十知天命”又是什么呢？什么是天命呢？
许多人认为天命是不存在，是理性的。其实孔子所说的天命：第一它是客观存在的，第二它不但不是迷信，还是正信。
孔子的天命，大致包括客观和主观两个方面，客观方面是指天命，包括人与自然的关系，人与社会的关系，人与人的关系，人自身的命运等等，这些都是吸引我们而存在，是不以我们的主观意志而改变的。
比如我们生在地球上，生在某一国，这就是我们的天命；我们生而为人，这也是天命；我们生在这样的家庭，有这样的兄弟、姐妹、父母，这也是天命；这一切我们都必须认知和认同，必须无条件的接受。
看来天命不可违，确实是有道理的。所以很多年轻人请不要抱怨生在一个穷家庭，没有一个富爸爸，要接受客观现实。这一点我感觉一直以来都做得不错。（可能有点吹牛）
“天命”的主观方面，包括人的道德责任，为人的责任，信仰，人的理念，理想的丰富含义，人需要有道德使命的人，不仅是一个道德的存在，从而区别于一般动物，人还是富有，尽是道德世界的责任，所以孔子的知天命的“知“不仅是知晓、认知，更是“履行”“知行”的合一。
具体是三点。
第一，我们必须认知天命，认识到天命确实存在。人总是在一定的条件下生存，在一定的背景下寄托，在一定的凭借中发展。而且生而为人，必须有所承担这样的承担，无从推卸，因为是我们与生俱来的天命。
第二，我们必须敬畏天命，敬畏这些命定的先天的一切，而不是嫌弃。这是敬畏心。
第三点，我们必须履行天命。知天命，即是“知使命“。
认知天命，仁，敬畏天命，礼，履行天命，义。
读到这，感觉豁然开朗，这正是我想要的，想说而又说不出的。“仁”、“礼”、“义”正是我们当下大多数人所欠缺的。
上天赋予我做父母的女儿，做儿女们的母亲，做丈夫的妻子这是天命。扪心自问，我好像做得也不赖，当然这是自我感觉，没有征求父母丈夫和儿女们的权威意见。
只是上天赋予我的一个独立的社会上的人存在，我做了什么？我发现自己做得实在是远远远远不够的。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾距。
再读《孔子传》，“高山仰止，景行行止，虽不能至然，心向往之。”
