钓鱼不是小事，钓得好，顺风顺雨，钓得不好，小命不保。舜帝钓鱼，除了自身“娱乐”，还给百姓“加餐”，天下尽皆归之；朱国治也钓鱼，传说与吴三桂赌鱼，结果脑袋“咔嚓”,滚落三尺。姜太公钓鱼名气大，直钩，无饵，离水三尺，人家八十岁了，刚从“学堂”学艺回来，广告词是：“愿者上钩”。结果“隔山打牛”，助力周文王，“乾坤大挪移”，“那家伙，那场面”可不是封侯，而是成仙啊——几千年来此话无处不谈，羞煞万代钓鱼人。
“不务正业的人才钓鱼”，在我的家乡，老人家都这样说。那里有一洼湖泊，好几万亩，想吃鱼了，下一网，大小都有，何必花那份力气，拿一根钓竿，美其名曰学太公，一看就知道在混时度日。
世上混时度日的人也不少，除了我有此歪念，陆游也曾如此落拓，“一竿风月，一蓑烟雨”，自称“无名渔夫”，与太公相比，确有话柄。不知他每次钓况如何，我是常常空着篓子，思念市场那尾红鲤，可惜“囊中羞涩”，只好无颜家中老妻。
“钓鱼有瘾”，大师苏轼也曾痴迷，“自从识钓饵，欲见更无烟”，可见定力不足，惜时如金的人，因为痴鱼，浪费光阴。枊钓友明知鱼口不佳，偏要“独钓寒江雪”，把钓瘾隐蔽得风花雪月，诗情画意。李白到底游历江湖多年，懂得人情世故，瘾来了，想钓鱼，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，人家说的不是想钓鱼，而是闲也是闲着，钓钓鱼，多好啊！杜工部就含蓄多了，想钓鱼，没机会，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，哈哈，看小儿做钓具，也是一种享受!铁竿钓友张志和，人实在，真诚，典型“现代刷脸先锋”，不就钓鱼吗？“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，钓就钓吧，有什么见不得人的，有风有雨我也要钓。
钓鱼可不简单，别听郑板桥的，我相信他从不说假话，就一句：“老渔翁，一钓竿。靠山崖，傍水湾。扁舟来往无牵绊，沙鸥点点清波远”。那不是钓鱼，而是看风景。宋哲人邵雍说得好：“钓者六物：竿也，线也，浮也，况也，钩也，饵也。一不具，则鱼不可得。”多复杂的事，还有更甚者。
台湾钓法进大陆后，钓鱼更不简单了。大师化绍新说，来到水边，闻闻空气，找找鱼腥，看看水面，估估地形，试试水温，望望周边，问问农人——种的是啥“东东”，然后才能判定钓位，决定用啥竿，用啥线，用啥饵，用啥钩，用啥漂，钓啥鱼。有程序，有要求，堪比工艺。再看钓技，是进攻？还是保守？是细线小钩搏大鱼？还是硬竿粗线钓快鱼？是调四钓二？还是调九钓五？是钓灵还是钓顿？是钓浮还是钓底？是钓滑铅还是钓跑铅？是浮漂“鬼魅的舞蹈”？还是勇猛地下顿？......哎呀！这哪是钓鱼，分明投进半条性命，如此精细，如此匠心，何来乐趣？答曰：乐此不疲！
钓鱼钓的什么？钓人品。范蠡先生留大放小，钓的是生态环保。舜帝和太公钓的是天下百姓安危。朱国治钓的是责任。陆游、苏轼、李白、杜工部、枊宗元钓的是胸怀。张志和钓的是执着。邵雍钓的是匠心。郑板桥钓的是人生。
说得再多，钓鱼这事，还是“不务正业”，娱乐倒可以，要是沉迷其中，那可真是“迷途”而不“知返”了，不信，查查历史，姜太公也只钓那三天鱼，从此弃竿而去。三天里，思前想过，选钓竿，挑钓位，发广告，演钓技，可谓用尽心思。
唉！钓鱼尚且如此用心，何况做事呢？湘北有钓者,大言不惭：鱼钓得好，事做得精！
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