那声音来自于一个似曾相识之人，他带着微笑，温柔地喊着我的名字。
1）
正如加缪《局外人》此书名字所说，主人公是一个局外人。当他的母亲去世时，他是一个局外人。他感觉不到悲伤，也对见最后一面没有什么激情。当他的情人求婚时，他是一个局外人。他感觉不到爱意，也对婚后的生活没有过多的憧憬。当他因杀人而入狱时，他是一个局外人。他感觉不到罪恶感，也不理会法庭的宣判。
究竟何为良知？
道不尽，说不明。
一个局外人，他感受不到外界给予他的一切，对于各种人情世故，他都无动于衷。正好契合了作者要揭示的人类良知问题。
2）
有时，我也在怀疑，我是否是在自己生命里拥有主角光环的女子。在那里，我是否真的可以活到剧场帷幕的卸下。
哦。
小时候，我们为了父母的欢笑鼓励而活。
长大了，我们为了老师的夸奖亲近而活。
结婚了，我们为了先生的拥抱亲吻而活。
有孩子，我们为了孩子的一日三餐而活。
那我们什么时候为自己而活呢？
伍琦诗的《无声告白》表达了这样的一个观点：我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。也讲述了这样的一个故事：莉迪亚，是父母掌心上的宝贝，但同时也承受了来自父母的全部期望。
在所有期望下，莉迪亚终究还是未能存活下来。莉迪亚被杰克的一句话点醒之后，决定摆脱父母的期望活成自己想要的模样。但是，她却高估了自己的游泳能力。在那样的夜晚，莉迪亚沉入湖底，她解放了，不需要做所有她不情愿做的事情了。
3）
而这让我不禁怀疑，为自己而活是否过于自私，我们是否就应该接受道德的绑架？我们又是否应该为所有世俗认定的事情而忙忙碌碌呢？
不得不说，我总是活在自我道德谴责之下。当我做着脱离大众的事情的时候，我总不禁怀疑我是否错了。当我做着和他们一样的事情时，我又不禁怀疑这真的是我想要的人生吗。内心的两个小人总因为此而相互拉扯，有时不得其法，也就不了了之。
又想起了一句别人的话：一个人倘若对自己没有要求，甚至无欲无求的时候，身心最为健康。是啊。如果生活只满足于一日三餐，这很简单啊。每天只工作两小时就够了，甚至说，你只需要工作一天便可以好几天不用工作。每天依旧可以活得无忧无虑，躺在草坪上，看着太阳落山、月亮升起、星星眨眼睛。多美好，多文艺，看似满足了现如今不少人的愿景。
4）
可是，有谁的甘于一日三餐的吗？抬眼望去，鲜少矣！
当然，我也不过是追逐潮流的一个人儿。我特别渴望成为人们目光所凝视的地方，我希望得到别人的夸奖，这样使我感到身心愉悦。但随着这种想法的疯狂增长，我渐渐追逐着外界的目光，也渐渐变成一个不是我自己的自己。
这是我怀疑我是否与《遇见未知的自己》一书中的女子一般，正在光亮处找寻丢失在阴影处的钥匙。书中表达的，光亮处便是别人眼中美好的，而阴影处便是别人所不追寻的。而我为了迎合大众的喜好，而丢失了自己。
我本以为，我迎合大众，就能获得我想要的掌声，那掌声使我感到欲望的满足。一开始时，我总能获得许多掌声，但大众的喜好一直在变，而就在我却追赶不上潮流时，我就被丢弃在垃圾桶，身上都是人们用剩的、坏掉的物品。
我带着这一身垃圾，行走着，忧伤着，我已经对自己的人生感到绝望了。我甚至有了想要结束这种折磨人的无望生活。但就在我踏进河水时，耳边传来的是掌声。那声音来自于一个似曾相识之人，他带着微笑，温柔地喊着我的名字。
5）
究其原因，不过是我们不再为自己而活。习惯于获得围观者的掌声，而忘了“向内求”。何谓“向内求”？就是追求内心平静，并不间断汲取前人的经验，以此调养自己的身心。
向内求看似无情。但试想一下，如果每一个人都向内求，而不去因外界变故而过分愉悦或过分悲伤，那我们每一个人都能在一个相对稳定的状态下进步。这样一种进步对于社会何尝不是一个巨大的跃迁。
6）
让我们为自己而活，去找寻自己喜欢的东西，并让它抚慰我们的心灵。不再为身外之物而活，为自己而活。
要知道。
父母会老去，没有人再因我们的成就而欢笑鼓励；
老师会远去，没有人再因我们的成绩而夸张亲近；
先生会离去，没有人再因我们的温柔而拥抱亲吻；
孩子会长大，没有人再因我们的贴心而一日三餐。
重要的是我们自己，这身躯一直都在，并将永远陪伴，直至生命的逝去。做一个不是局外人的局外人也何尝不是一个好的选择。
