他叫傅说，今山西平陆人士，最先是在工地从事筑路的奴隶或者说囚犯，后被殷商的中兴明君武丁启用，终成一代贤臣。
在先秦时期，他的故事成了圣君举贤不择贵贱的典范而广为流传，也被当时的读书人推崇为“圣人”，包括我们所熟知的老子、孔子、墨子均是他的信徒。
并且，他不像孔子，只是停留在理论层面，而是货真价实的把一个国家由衰转强！付诸实践了。
武丁执政殷商的时候，由于自己的父亲和伯父太会折腾了，整个殷商已经满目疮痍，周边游牧虎视眈眈，整个帝国呈摇摇欲坠的状态。
而武丁是个有大志向的君主，想要重振殷商雄风，但苦于无从下手，又无贤明之人辅助，于是就放下朝政三年，深入民间考察，史书上称其观察国风。
有一次，他做了一个梦，梦里有个人走入他的梦中，说我是个囚徒，姓傅，名说，若大王能在茫茫人海中找到我，就会知道我不仅仅是个囚徒了。
武丁醒来以后，觉得这个人就是自己日思夜想的，能辅佐自己成就大业的圣人，于是就叫来画师，按照自己的描述，画出了人像，派人四处去寻找这位应梦贤臣，可能唐太宗找薛仁贵的故事就是从这找的灵感吧。
结果，大臣们果然在北海附近找到了跟君主描述一样的一个囚徒，他们禀明君上后，武丁在商都见了他，两人相见恨晚，聊的甚欢，武丁就认定了他是自己的应梦贤臣，拜他为相（古代官名遗失了，相当于这个）。
由于“傅说”本是奴隶，是没有资格有姓的，加上大家都喊他“说”，找到他的地方叫傅，武丁就干脆赐姓“傅”，后世称其“傅说”。
他辅政后，没有辜负武丁对他的信任，由于他奴隶出身，没有过多牵挂，敢大刀阔斧的对腐朽的王室进行整治，积极强势推行武丁的改革新政。
一时间殷商上下一新，国事止住颓势，呈勃勃生机之势，百姓归心、万邦修好、游牧臣服，成了当时世界上的东方第一强国，史书称“武丁中兴”。
后来，他由于操劳过度，死在了自己的工作岗位上，不久民间就流传出他由于辅佐武丁有功，蒙上天眷顾，得道升仙了，化作天上的星星了，即我们现在所知的“傅说星“，相传此星是帝王星，国运君势都能由此而生。
古人有篇叫《淮南子。览冥训》的文章对此事就大大的夸了一番：故圣人在位，怀道而不言，泽及万民……此傅说之所以骑辰尾也。“
中国历史真实人物能变成星星的屈指可数，可见他在百姓心中的地位有多重了！
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