人安于世，须有明眼慧心，才能得保安宁、不辱命身。但世人妄作，眼大心空，能守势度时者，甚少。
宋惠莲是《金》中一个小人物，只在第二十二回至二十七回短短五回中出现，而兰陵生对这一宵小人物并未粗粗写来，反而是用极细之笔一一篆刻出来，人物生动活泼，仿佛跃然纸上。
宋惠莲原名金莲，兰陵生为其取金莲一名，是影射潘金莲，即二人都是水性一般人才。而惠莲比金莲还多一份好处，一双小小脚，比潘金莲还要小些。这原是她的一项好处，不料又成其杀身惹祸之源。
在第二十三回，宋惠莲与西门庆偷期时，被躲在洞外的潘金莲听见她与西门庆议论小脚：
西门庆道：“我儿，不打紧，到明日替你买几钱的各色鞋面。谁知你比五娘脚儿还小。”妇人道：“拿什么比她？昨日我拿她的鞋略试了试，还套着我的鞋穿。倒也不在乎大小，只是鞋样子周正才好。”
又第二十四回，写一众妇人在街上看陈敬济放灯。宋惠莲行止放浪，又做了一件让人惊诧的事。
惠莲抠起鞋子来与玉楼看。只见他穿着两双红鞋在脚上，用纱绿线带儿扎着裤腿，一声儿也不言语。
怕将自己的鞋弄脏，却套着潘金莲的鞋。这不仅是在彰显自己的脚比潘金莲小，更是将潘金莲踩在脚下，故意辱之。潘金莲妒妇一枚，一来西门庆宠爱被抢，二来惠莲几次三番以脚小来羞辱自己，她岂能受这些委屈，所以后文她搬弄权术，小试身手即将惠莲致死。
这还不算，在第二十八回，宋惠莲一只绣鞋落在金莲手里，金莲吩咐秋菊将鞋砍成几段，扔到后面茅厕里，叫惠莲永世不得超生，可见金莲对这件事的仇恨之深。这几章兰陵生固然是用重笔写金莲的恶毒、嫉妒与权术，好为下文她陷害李瓶儿做铺垫。
而作者又浓墨重彩的为我们塑造了宋惠莲这一不可多得的形象。惠莲一双小脚，是她与众人比更为夺目处，然而她行事张扬、人小心短，这才惹来杀身之祸。惠莲此点，可比杨修，修甚聪慧，却死于曹操，是聪慧有余而自知不足，不懂敛其锋芒，才招来祸患。自古自恃其美、自恃其才而身死者，不止此二人，吾辈立身此世，当以此警戒自身。
惠莲之死，是死于金莲，又不是死于金莲。笔者缘何这样说，是因为惠莲之死，是死于其不知行止进退，早晚要死，只是金莲加速了其毁身殒命的速度罢了。
她作为奴才媳妇，被家主哄上手，她对西门庆并没有真情实感，相反，她乐于被西门庆哄上手，纯粹是出于物质上的考虑，文中几番写她与西门苟且之时，找西门要钱要物，又写她与西门庆好上以后，得了很多实惠，如穿衣打扮变得和几房主子相似，又免去许多重活累活的差事。
而她自己却在这种恩宠之中逐渐忘了身份，觉得自己受了西门庆的宠爱，便可乱山为王，嚣张跋扈地令人生厌。
第二十三回，写玉楼众位娘子玩牌，惠莲却在旁边插嘴饶舌，惹得一向稳中的玉楼也说了一句大话：“你这媳妇子，俺们在这里掷骰子，插嘴插舌，有你甚么说处？”一番话说得宋惠莲羞愧难当，直无立脚之地。
后文又写她不肯烧茶炖水，与惠祥媳妇一番争吵。她口中称惠祥媳妇是上灶的，其实是已经忘了自己也只是奴才媳妇，而不是主子娘子，几件小事写下来，已将惠莲行事乖张，小人得志的形象勾勒出来。
宵小得志，最易得意忘形，狂得连东南西北都分不清楚；而得志后又总不长久，一是根基不稳，二是靡附他人，三是目空一切，不知收敛。
惠莲得志不久，即被金莲权术害死，惠莲死后，西门庆只说了一句：他凭个拙妇，原来没福。短短一句话，写尽西门的薄情和他对惠莲的态度，他固然宠惠莲，不过对她更像是豢养的一只宠物，招之则来，挥之则去，高兴时赏一些饭食，这些对西门来说，都是不废吹灰之力的事。
原本惠莲如果知进退，懂分寸，她亦可以在得到实惠的同时，保全性命。可惜她目光短浅，最终送了小小性命。兰陵生巨笔一挥，轻轻将这一人物抹去，可见惠莲之类，徒具浅薄肉身，且身如尘粒，不堪一提。
红尘如网，身如惠莲者，又比比皆是，兰陵生做几小章写一惠莲，又做一本《金瓶梅》写一西门庆、一潘金莲、一李瓶儿、一春梅，而笔止书停处，此一干人又都如风云纷散，可见惠莲不堪如尘，而众人又不堪如惠莲者，都将浑然化为乌有。
比及此身，比及此世。你我众人，亦是卑微若尘，有泥团之身，混沌之欲。所以安身立命，因时时警醒，不能如耆如瞽，混账地活。
世上有贪恋财权，妄图麻雀飞上枝头之人，应当看西门对惠莲的话，方能放下拙心，知其丑，而不做其事。
