说实话，最开始被这本书吸引还是在抖音上偶然刷到的那句话，“倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。”这句话使得我当时嬉皮笑脸的情绪一闪而过，我是认同这句话的，所以我找来了这本书，从原文中摘取了我魂牵梦萦的这句，原文说，“倘若愿意避免狂喜狂乐，大惊大悲就不会降临，躲开前方的挡路巨石，想蟾蜍一般迂回前进。”
这几句话在我看完整本书之前，我是认同的，甚至还与之共鸣，它使我最初联想到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，那是一种悄然避世，独居一隅的豁达的人生态度，但避世这种的态度应该是建立在入世和看破的基础上的。然而，书中的叶藏与我心中的陶渊明恰恰相反。
《人间失格》还有另一个名字——《失去人的品格》。书中的主人公是一个家境优越却心里极度没有安全感的人，对于一切他所厌恶害怕的东西，他唯有把自己扮成一个丑角用于娱乐他人和隐藏自己。而这样的一个人格特征导致了他最大的人格缺陷是不懂拒绝。他总是小心翼翼地把自己伪装成大家都喜爱的样子，周旋于各种角色之间，父亲，同学，情人无一不是他进行伪装的对象，从家境优越，品学兼优的人逐步沦为一个酗酒，放荡，吸毒整日浑浑噩噩过日子的废人，这一切的一切都无关他人作为，倘若非要找出一个背锅者，最大的原因应该是叶藏的心魔了。
但从另外的角度看，这世上谁没有几个难以对人言喻的心结，这世上又有多少人的心结是他人帮助解开的，每一个人的今天都同时背负着过去的每一份荣耀和经历的每一份苦楚，倘若人人都像叶藏这样，终其一生纠结于外在表现和内在想法的巨大差异，这个社会还有救吗？
我并不知道，到底有多少人是读过这本书而去欣赏其中的话，又有多少人是因为从众或凸显不同而去大肆渲染这本看似高深的书。我必须得收回我对文章开头那句话的喜爱，我欣赏的是“不以物喜，不以己悲”的范仲淹，而不是从未经历过任何便消极度日，自我催眠的叶藏。
全书弥漫着一种名为悲观的气氛，乐观如我，也记得我在看到某些章节时的胸闷，书，这种东西，听别人的不如自己去看，就像电影一样，自己的口味总是与他人有差别的，在此，借豆瓣用户的一条评论，“太宰治的书在我只有这一个作用，在悲观时拿来读，告诉我人间还有这样如狗般喘息挣扎的存在，因而不必自卑，不需自苦，我对他毫无同情，他的心理可以理解，但纯属咎由自取，这世界没有天生卑贱，也没有注定失败，只有自甘堕落，自弃者，天弃之”。
当然，我的观点也会随着年龄与阅历的增长而改变，但我今年21，我不喜欢《人间失格》。
