1.即便离开学校开始工作，很多人看待学习的方式也没有变化，即学习是为了将来某个时刻用。但现在，我们在很短的时间周期内往返于知识和实干之间，我们在实干中觉得需要就去学，学了就立刻用，如此循环。
2.对于学习的两个主要认知：第一，学习的目标是拥有有效的个人知识体系；第二，我们可借助“学习之旅”圆环游走于知识世界与实干世界。
3.一般来说，人们把个人的知识、技能和思维模式加起来的整体称为一个人的“个人知识体系”。
4.认为学习要消除的是学习者的六个差距：知识、技能、动机、习惯、环境、沟通。
5.我们无论从事什么职业，在完成了理论上的培训后都必须学那么多的东西，学习各种工作占了我们工作生涯多么大的一部分，在各行各业中，对人们的了解、对当地环境的了解、对特殊情况的了解是多么宝贵的财富。
6.在知识世界，我们经历磨难，这通常意味着痛苦的学习、反复的练习，既学习全新的知识，也停下来观察自己、进行反思。
7.神话中英雄历险之旅的标准道路是成长仪式的放大，即启程——启蒙——归来。
——约瑟夫·坎贝尔
8.，圆环被细分为这样12个系列事件：①日常的世界；②冒险召唤（刺激性事件）; ③拒斥召唤；④见导师；⑤越过第一道边界；⑥考验、伙伴、敌人；⑦接近最深的洞穴；⑧核心的磨难（中间点、死亡与重生）; ⑨报酬（掌握宝剑）; ⑩返回的路；⑪复活（高潮）; ⑫携万能药回归（结局）。
简化来看，英雄之旅与作家之旅圆环都分为三个阶段。按《作家之旅：源自神话的写作要义》的划分，每一部电影都可以分成三幕：第一幕，英雄下定行动的决心；第二幕，在冒险的世界里，英雄采取行动；第三幕，英雄赢得胜利，重返日常的世界。在日本推广作家之旅的冈田勋进一步简化它，说这三幕是开始、经过、结尾。也有人说，这三幕是开始、中段、结尾。
9.学习时，我们经历的是相似的：在未知的知识世界，我们经历磨难。但我们不会停在知识的世界，我们终究要带着新掌握的知识和技能，重返实干的世界。
10.学习时，我们不会被追杀，但我们经常找不到返回的路。
我们也可能不想返回，在知识的世界里，我们享受到极大的知性快乐。神话中有着类似的主题，坎贝尔写道：“天上方一年，地上已经百年。”但我们必须返回地上，沃格勒写道：“醒一醒，探索者们！不要沉浸在庆祝活动里，回忆一下为什么跑来这里！”
从知识的世界学习后返回，我们要有一些特别的行动，在学习之旅中我们称之为“把知识变成能力”（在“思维2”中，我们会详细讨论面对未知和面对已知的各种方法）。
这里，我们用英雄之旅的比喻先看看这些特别的行动。坎贝尔和沃格勒都用故事的语言说过英雄之旅。沃格勒描绘的图像尤其鲜明，他写道：“在古代，猎人和战士在返回家园前都必须接受净化，因为他们的双手沾满了鲜血。”[插图]一仿照沃格勒的话说，你必须放弃学习者的自我，变回实干者的自我。
在考虑学习历程时，我们发现自己也需要这个净化过程，我们要让返回的自己能够适应实干世界。英雄作为两个世界的主宰者，他具有一种独特的能力，按坎贝尔的说法是：“（他）不会使一个世界的原则污染另一个世界的原则，但可以使大脑借助另一个世界来了解这个世界。”
