亚凝
【原文】子曰：人而无信,不知其可也.大车无倪,小车无軏,其何以行之哉!
【译文】孔子说：一个人如果不讲信用,不知道他可以做什么。就像大车没有倪（车横木上的关键）,小车没有軏（车辕横木上的关键）一样,怎么能走路呢?
【感想】这句话孔子就"信"而言，将大车和倪，小车和軏做比，教育弟子信用是互相的，要得到别人的信用就要自己讲信用。忠与信是相通的，忠信是做人之本。代入生活来说，当我们在请求别人的帮助时，要先仔细思考自己对待别人有没有做到"忠"，自己先讲信用了，别人也就相信你了，自然也就帮助你了。对于"信"字，我们应该先做到后，才能请求别人做到。
师:本章孔子所讲重要观点是做人要讲信用。只有自己做到诚信先，才可要求别人，这也是"礼"的一种体现。
韵雯: @韩亚凝说得好!要想赢得别人的信任，首先自己得做到诚实守信。[强
韵雯
【原文】子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
【感悟】与人相处，我们要把握好一个度。要有自己的原则底线，既尊重他人，与之和睦相处，又不能违背自己的内心和原则，有所坚持，不随波逐流。
师:生活中可以有自己的小团体，但是这个团体应该保持一个向上积极的方向，这个团体才能发挥它真正的价值。
韵雯补充: 其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
【原文】
冉求曰：“非不说(1)子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画(2)。”
【译文】
冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。”
【评析】
从本章里孔子与冉求师生二人的对话来看，冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪，认为自己的能力不够，在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为，冉求并非能力的问题，而是他思想上的畏难情绪做怪，所以对他提出批评。【感悟】我们在学习过程中，常常会遇到困难。当遭受挫折失败时，我们不应该怀疑自己，认为是自己的能力不足，头脑不够聪明；而是应该想想自己有没有尽全力，要迎难而上，不半途而废，止步不前。其实学习的过程，就是不断完善自己，超越自己的过程。如果一学就会，一做就对，还有什么乐趣可言呢？
亚凝: @王韵雯[强][强][强]对待学习，我们应该不懈努力，坚持到底。
韵雯: 是呀，冉求后来成了孔子最得意门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。
宇婷
【原文】或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
【译文】有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”
【感想】孔子针对有人对冉雍的评论，提出自己的看法。他认为人只要有仁德就足够了，根本不需要能言善辩，伶牙利齿，这两者在孔子观念中是对立的。善说的人肯定没有仁德，而有仁德者则不必有辩才。要以德服人，不以嘴服人。
明宇
（原文）子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（译文）孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”
（感想）中国古代，中原地区的人把居住在东面的人们称为夷人，认为此地闭塞落后，当地人也愚昧不开化。孔子在回答某人的问题时说，只要有君子去这些地方住，传播文化知识，开化人们的愚蒙，那么这些地方就不会闭塞落后了。表现了君子无论身处何地,都能有种出淤泥不染的气节,也泛指这个人的品德高尚,高风亮节等。
师:刘禹锡的"斯是陋室，惟吾德馨"该是受启发于此。
小结:令人欣慰的是同学之间也开始进行交流评论，孩子的思维力会得到进一步提高的。
